出门一看，见一个老年妇人正蜷坐在门旁楼梯台阶上，肩膀斜靠着旁边的墙壁，头埋在双臂里，发出轻微的鼾声。裤腿挽到了膝盖处，白上衣被汗水浸得泛黄，满身尘土，看样子，这个人真累了。

这位妇人的丈夫投河自杀了，她哭著对神父说：‘我是一个罪人，一个可怜人。我可怜的丈夫！他下地狱了！他自杀了，自杀是死罪。

圣经未记载这个妇人如何呼求耶稣，但“耶稣见了她，便叫她过来”。回想自己离开家庭，进入修会，也是有幸被“耶稣看见了，便叫她过来”。

而若望福音中阐述的撒玛黎雅妇人一段意义尤其深远（参见若4，1-30）：撒玛黎雅妇人遇到了向她要水喝的耶稣，接着又给她讲能够使她永远不再渴的活水。

而若望福音中阐述的撒玛黎雅妇人一段意义尤其深远（参见若4，1-30）：撒玛黎雅妇人遇到了向她要水喝的耶稣，接着又给她讲能够使她永远不再渴的活水。

这就是我从这位妇人身上看到的教会形象。教会最伟大的圣德，应该是不闪耀自己的光，却闪耀那源自她新郎的光。在历史中，教会试图闪耀自己光芒的行为是错误的。

邀请式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音4章中耶稣对井旁的撒玛黎雅妇人的谈话。主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。

第一台弥撒中间，一位近老年的妇人走近我的座位低声对我说这里是基督教堂吗？

有位妇人，整天抱怨自己受的苦太多、耶稣给她的十字架太沉重，她认为自己背不动这沉重的十字架。天主于是就打发一位天使到她跟前来。

我们的救恩在於我们怀有望德，就是那位播种麦子的人，或是那位把酵母与面粉和在一起准备做成面包的妇人的望德。望德常在成长。