在过去五十多年来，香港明爱在社会工作、教育及医疗等方面提供多元化服务，特别照顾最末后无靠、最卑微无助和最失落无救的一群。明爱这些服务正恰当地反映教宗在上述通谕中所提到对爱德服务的需求。

正如经上所说：凡是他给我的人，要我一个也不失落。（若6：39）

教宗强调绝不能失落对上主的信心，因为上主在离世升天之前，派遣宗徒们往训万民时，告诉他们说：“看，我和你们每日在一起，直到世界穷尽”。教宗特别嘱咐：“绝对不能放弃这样的信心”。

从这些精神节奏临界点开放式的进入，所辐射出来有关生命的信息，求证出隐喻结论是：现代人的心灵常常处于一种撕裂状态，因此，充满深度落差的心灵需要不同维度的整合，而现代人物欲的上升，恰恰正是死后生命永远的坠落，现代人精神的失落

有时候在组织方面会出现一些紧张的关系，但这样的局势不应该导致我们失落与他人的接触。一个人为了糊口维生，他需要工作，或因为在他国内过着奴隶生活，所以需要自由外，但他也是一个有宗教情愫的人。

做人和道德行为基础的原始清晰已经失落，自然道德律的训导与其他直接否认这个训导的思想观念彼此冲突，给世俗民间社会带来严重的後果…实证的法律观念似乎主导了今天不少的思想家，根据这样的观念，社会公民的大多数变成民法的最後依据

通过主教，复活的基督向他的羊栈讲话、将他们结合在一起成为教会、引导他们、哺育他们、重新找回失落的羊群”。在山打根教区祝圣新主教这一天，欣逢穆斯林斋月结束。

问：西加利尼主教，今天的人类似乎已经失落追求永恒生命的渴望，只满足于眼前暂时的享受，为甚么？答：我觉得教宗通谕中的话正击中两点：第一点是关于时间。教宗自问：为什么我们难以想象永恒？

耶稣提醒我们不可以夸耀自己的善行，以免失落天上的赏报（参见玛6,1-2）。一切都应该为了天主、而不是为我们的光荣而作。在现代社会中，我们必须时时警惕这一点，因为这正是当代的诱惑”。　　

第二，用羞辱和胁迫的伎俩，在心理方面实施对成员的控制，迫使他们觉得只有依赖教主和导师的认可与赞誉，才能再次找回失落的尊严和成就感。