天主的声音引领她的步伐，哪里有需要，就有她的临在，在十字架下的时刻就是一例。

他以接纳我们心中播种的圣言为题，默想了梵二重要文献《天主的启示教义宪章》。坎塔拉梅萨神父指出，《圣经》中的天主是一位说话的天主，与偶像不同。当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。

在弥撒进行到“请看天主的羔羊，请看除免世罪者，蒙召来赴圣筵的人是有福的”时候，一鸽子飞到了圣言台上停留了大约五六分钟（笔者现场拍了几张照片共大家分享）。

每当这个时候，我们就禁不住要问：“天主，你在哪里？”“天主，你为什么不阻止坏事发生？”

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。

祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。教宗继续说，耶稣对我们的心灵进行一种精神透视。我们的心就是圣言种子落下的土地。

当一个人的生命反映出天主的爱、真理和圣洁时，天主的光荣就在他身上得以彰显。正如葡萄树与枝条的关系，唯有常住在基督内，我们才能结出果实；而这些果实，就是天主在我们身上工作的明证。

我们信教的人，每天恭敬天主，盼望得到天主的认可，所以，念经、望弥撒。但是大家是否知道天主喜欢什么呢？可能很多人没有考虑。其实，我们应该首先明白天主喜欢什么？才能知道自己该怎样做人处事。

教宗在弥撒中向参礼的人士说：天主的圣言是真正的星，它在人犹豫不决时，让人看见天主真理的无限光辉。教宗勉励大家任由天主圣言这颗星来引导，在生活中跟随这颗星与教会同行，因为圣言在教会中搭了他的帐幕。