还有更多的善工：就是常常抱着为救助炼灵的意向而守斋克苦（如少说一句是非话，忍耐他人的轻蔑侮慢等）。真心爱人，常行哀矜施舍，尽量勉力为炼灵得大赦，事无巨细大小，若因善意做了，都能悦乐天主圣心而减轻炼苦。

而全村教友也不甘落后，会长们开始督促神父筹划；教堂旁边的人家听说教堂需要扩建，积极配合搬迁，为教堂扩建腾出地方；神父和全村教友每月1日彻夜祈祷，周四明供圣体，每瞻礼六守大小斋为建堂祈祷；赵庄11位会长积极带头捐款

当我们的领导人正在考虑军事行动之际，我们美国响应教宗的呼吁参加九月七日的和平守斋祈祷日也就更加紧迫、更加必要。　　

总主教邀请教友们守斋、禁欲，为营养不良的孩子做刻苦。一份捐赠“将在未来结出硕果”。

萨科枢机最后提到最近教宗关于祈祷与守斋的呼吁，他说：“我们准备参加圣父教宗呼吁5月14日为全人类守斋祈祷的活动，我们将在小教堂举行弥撒，并为此意向诵念玫瑰经。”

　　自2008年2月1日，进德公益通过进德网和“信德”向国内外神长教友，为南方遭受严重雪灾的同胞们发出在“2008年新春，为灾民守一次斋，送一个红包”的呼吁后，得到了海内外广大神长教友及媒体的广泛关注和积极响应

他指出，对上主而言，不吃肉类却互相争吵、剥削劳工，不算是守斋。耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。

一般教友理解四旬斋期就是要守斋，少吃东西。但是，除了这表面的斋戒外，还有没有其他有意义的事情呢？有，那就是，关心穷人，奉献爱心。

弥撒中常神父证道时说：四旬期是悔改、克苦、补赎、守斋的时期。并讲了偷羊人和圣人的故事：从前有两个偷羊贼，被人抓住后，人们在他们的额上刻上了偷羊贼的三个字母。

岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。