因此，这个标注似乎表明了宗徒埋葬的确切位置。瓜尔杜奇教授在梵蒂冈地下墓窟发现了一个盒子，里面收藏了在被确认为是伯多禄墓穴处找到的骨骸。

当时的基督徒必须隐藏起来，在埋葬亡者的地方举行感恩祭。然而，今天在许多国家仍有许多地下墓穴，受迫害的基督徒比初世纪时更多。教宗于是从“地下墓穴、受迫害和基督徒”，谈到基督徒的“身份、所在和希望”。

第五苦是圣母亲眼目睹她的亲子耶稣赤裸裸地被钉在十字架上，咽下最后一口气（参阅：路廿三33-49；若十九19-30）；第六苦是耶稣的圣尸从十字架上卸下来，圣母抱著祂的遗体，宛如30多年前在白冷城抱著刚出生的耶稣婴孩一般（参阅：谷十五43-47）；第七苦是埋葬耶稣

3、圣周六(4月11日)上午(纪念耶稣被埋葬,默想死亡、期待复活。)

（参阅：谷十六3）教宗称，坟墓前的这块石头「恐怕会埋葬所有希望」，带来许多后果，诸如：年长者被迫离群索居，家庭三餐不继，在前线抗疫的医护人员和人民公仆「筋疲力竭」。

埋葬自己的过去，迎接新生命的开始。至此，迎来礼仪的最高峰。领圣秩者走到主教面前跪下，主教在其头上覆手。藉着主教的覆手，他被纳入司铎圣秩中，成为主教圣秩的合作者，去履行基督所托付的宗徒使命。

而这“就是你，亲爱的兄弟，在提出辞呈时的态度”，因为“埋葬过去会让我们一无所获。沉默、疏忽、过分重视机构的声望只会导致个人和历史的失败，正如老话说的，我们背负着’柜中骷髅’的重担”。

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

1482年7月18日临终时双眼注视着十字架，请求将他以最卑微的方式埋葬。问：他的特恩是什么？答：利普尼察的西满真福以“渴望为所有人得救”的称号走完了方济各圣德的历史。

同时，祂因着自己天主性的全能，正如祂自己和众位先知预言：死后埋葬坟墓于第三天光荣复活了！这是耶稣一生所显得奇迹中最大的奇迹！也是人类前古后今从来没有的奇迹！