我们可以透过香港明爱经验丰富的专业团队，关怀弱小，瞭解近人的需要；本着怜悯之心，以善行与香港明爱结伴同行，实践「五饼二鱼」的精神。

是祂走出第一步，并非我们的特别善行，而是因为天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了（罗5，5）。教宗于是指出，基督徒生活的高标准在于像天主那样去爱。

天主教会历来有册封圣人、列品真福的传统，对具善行美德的教会人物，经过教廷严谨审核后隆重宣福宣圣，成为信众的模范，以发挥福传和信仰的力量。

伴随圣像从罗马回国的宿务青年义工德梅特里奥．辛科（DemetrioCinco）号召聚集在圣尼诺堂的青年，继续宣传卡隆索德的生平与善行。他说：「我们必须加深今日年轻人的信德层次。

教宗强调说，被迫移民者是人，他们要求关怀和帮助，要求紧急援助，更要求理解和善行。天主是美好的：我们要效法天主。因此，他们的状况不容忽视。　　

仅仅把修女的爱德善行简化为善尽基督徒的社会工作，好似基督徒的存在只是基督宗教的釉彩或涂料。事实上，耶稣的宣讲不是釉彩；耶稣的宣讲深入骨髓和心灵，从内在使人蜕变。

相反，朝圣不是漫无目的的流浪，而是以善行、怜悯和爱来建设团体的经验。为建设团体而行走，源于不断深入地宣认信仰。教宗又说：表明信仰和见证爱德之间的关系密不可分。　　

耶稣说：“眼睛是心灵的窗户，如果你的眼睛明亮，你的全身就都光明，如果眼睛黑暗，你全身就都黑暗”；有位哲人还说：“与其诅咒四周的黑暗，不如点亮一支蜡烛”；这支蜡烛就是我们心中的光明，我们的善行。

我们教友就应该以自己的善言善行，传播福音，叫众人因此认出我们是基督的门徒。使教外的朋友们想挨近我们，他们放心。而不是想远离我们，使其寒心。人家想挨近我们，并不是指我们个人，而是教会，是天主。

最後，教宗方济各感谢圣伯多禄善会为教宗的善行募款，这一举动是你们参与罗马主教关怀罗马城贫困者的标记。