教宗表示，对圣保禄而言，宽恕人的罪是“天主之爱的首要特征”，但这也是“每一份大爱的首要特征，这爱懂得以善待恶，不将自己封闭在愤怒和沮丧中，而是坚韧并重振精神”。

在这场特大地震中，为有信仰的人把这场特大地震灾害看成是天主对我们人类一种化了妆的祝福，叫我们时常警醒，叫我们要善待我们人类自己，善待我们赖以生存的这个大自然。

显而易见，为达致和平，我们必须善待生命，特别是人类生命。善待生命，我们不能没有公平的正义诉求，更不能没有爱德的宽厚仁慈。反之亦然。

申5:12-15；咏81:3-8,10-11；格后4:6-11；谷2:23-3:6天主的一切诫命和福音的精神，都是为了邀请人善待自己和他人，学习彼此相爱。

假如能学会取舍，学会轻装上阵，学会善待自己，学会释放自己，人还会被生活压趴下吗？一位叫耶克·米的哲人说：不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。

他们珍惜今天，感恩今天所拥有的一切，不是活在昨天和明天，而是圆融开心地活在今天，并因此而敬人、敬事、敬物，善待一切。感恩是一种美德，敬畏与感恩的心理会让我们以一种“仰视”的方式，打量和观照这个世界。

试想，如果我们能够常常心存善念去面对社会和人群，以宽容的心态善待朋友和邻里，我们就会与他们处在一个从未有过的和谐中，即便偶有冲突，也能在即刻发出的善念中获致解决，取得沟通，从而化解矛盾。

我们要善待自己，充分享受人生，回到现实当中来。一位心理学家说过：“人们的进步就是同目前打交道。因为过去的不会再来，未来的还未来到。”　　

她说，考虑因素包括“善待员工、为顾客提供优质服务，以及与竞争对手保持良好关系”。菲国的主教和男性商人于1971年成立“主教与商人联席议会”，提倡国民的“全人发展”。

（司铎职务与生活法令6）他们期望司铎在举行弥撒、聆听告解、安慰病患忧者、教导孩童或成人坚振教义、传讲天主圣言的时候，都能注入爱心与奉献，为人所创的科学，无法带来救赎与永生；他们期望司铎能安慰并善待那些需要帮助的人