此外，格鲁沙斯总主教也强调了立陶宛教会殉道的历史。他阐明：我认为，教宗访问波罗的海三国时，将看到人民和教会曾经受难的地方。人们学会了藉著祈祷重获新生的重要性：过去25年是我们教会重生、医治伤口的岁月。

基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」

一位７４岁的老人，因患病而无钱医治，自己发明了所谓的“磁疗”医术，将他的头部、前胸等处，分别绑上磁铁，使人看了既滑稽又同情。另有一位６２岁的患者，患有肺结核病，因无钱医治，只好等待死神的来临。

　　教会尽管面临重重困难，却朝气蓬勃，因为耶稣是人类历史的主人。这是教宗本笃十六世上主日6月3日主持第7届世界家庭大会闭幕弥撒之后，在米兰总主教府午餐上发表讲话的概要。

从家中一个婢女口中得知先知厄里叟可以医治他，遂求见先知。但厄里叟没有亲自接见他，只是派了一个使者对他说：你去，在约旦河里洗七次，你的肌肉就会复原，得到洁净。

相反地，我们需要鼓起勇气，以新的方式建设当下的历史，不贬低也不轻视他人。“今天应把彼此相遇和对话的逻辑作为路径，把共同合作和彼此了解作为方法和准则。

耶稣医治病患的「方式」是各个时代医生和护士的指导原则。尽管在某些情况下不许接触病患，但耶稣始终「亲近人」，甚至询问病患：「你愿意我给你做什么？」

公义堂区的缘起陕西西安教区公义堂区位于西安市临潼区徐杨街道办事处，辖公义、共和等附近几个自然村，西南距西安50公里。地处人杰地灵、物华天宝的关中平原腹地，北靠巍峨的黄土

只有回到祂身边，才能“真正沉浸在历史中，不逃避地应对历史的挑战，并且找到勇气在一个似乎不值得为此付出的时刻，也勇敢冒险、大胆去爱”。

呼和浩特地区，天主教的传入首先在新城落脚。大约在1850年前后，有山西省太原市北效阳曲县信仰天主教的韩姓人氏，在新城拉骆驼经商，与当时社会知名人士教友段文达先生一起，聚集了