ReinholdSchneider对此给予了有力的解释：“这个国度的生活就是基督的生命在属于他的人内心的延续。

这个警惕乃在紧迫邀请我们敞开内心，迎接天主圣子，他来到我们中间，为的是要显示天主的审判。圣史若望说：‘父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子…因为他是人子’（若5,22,27）。

教宗称这思维「幼稚而目光短浅」，因为「不义是罪恶的果实，并非仅仅基于外在根源；其来源存在于人的内心。」

基督徒是内心充满平安的人，因为即使在生命的困难时刻，他也晓得将自己的喜乐寄予上主身上。有信仰并不表示没有困难时刻，而是有面对困难的力量，知道我们并不孤独。这就是天主赐予祂子女的平安。

唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。教宗强调，这不是从头脑开始，而是从内心开始。

宇宙间所有动物（包括人类）在黑暗中都很容易产生莫明的恐惧，甚或迷失方向，内心不安。

对钱和权的渴望，对色欲的贪婪，以及现代人对网络、对手机的过度依赖等等，都有可能轻易推开我们那扇虚掩的门进入内心，让我们跌倒犯罪。

教宗说，“许多基督徒的内心好似一条路，不知谁在上面来来往往，因为他们不知道检验内心所发生的事”。

教宗表示，我们众人都设法找回自己和内心的平安。“在贪得无厌的西方世界中尤其如此，人们寻求默想是因为它能竖起屏障，借以抵抗日常压力和无所不在的空虚。

人类的自律性实在太差了，实际上，良好的行为应该出自我们的内心，如果一个人没有很好的自律，即使社会有无数的法规法律，也很难阻止存心钻法律空子的人。