最后的判决是根据每个人的作为而定的，每一个人都要站立在审判宝座前，依据他是否有爱德行为而被审判。耶稣的宣讲遗留在世间最大的效果，就是满全他爱的命令。

诫命所带来的是天主审判人类的准则，它所带来的是死亡。圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们!

无论谁若听我的话而不遵行，我不审判他，因为我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。拒绝我及不接受我话的，自有审判他的；就是我说的话，要在末日审判他。

因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判，那不信的已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字!”

教宗说：宗徒们谈教会的时候，谈的并非自己的团体，他们谈的是基督的教会，坚持在每个地方教会实现的公教会的至一、普世和总体这一身份。

孙公的遗照鲜花围绕安放在正前方，慈祥而亲切；水晶棺上摆放圣经和念珠，右侧是复活蜡烛；孙公的遗体穿着祭披安详地睡在洁白的花丛中；孙公的遗容在两侧烛光的照耀下那样地详和安然。

起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

此外，这位经师也写道：「冗长而艰辛的死刑审判会变成一个灾难，令目击者和律师反复回忆那个可怕的场景，而且让凶手得到他不配享有的媒体关注。」

四川南充教区西山本笃院大型浮雕“最后审判”于日前落成。该浮雕长7.1米，宽6米，面积约43平方米，采用了四川优质的“内江峡石”刻成，收集人物图像160余名，分天堂、地狱两大部分。

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度