教宗引用《耶肋米亚先知书》中陶工制器的图像（十八1-10），讲述司铎的培育。

诸如肋未纪、户籍纪、耶肋米亚、厄则克耳书以及各小先知书等，皆属大多信徒素不问津的“冷门书”。然而，当信徒遵守不挑、不跳的读经原则时，才能将圣经一字不漏地、一遍遍地读全。

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

（若5：46）诸凡梅瑟法律、先知及圣咏上指着他而记载的话，都要应验。（路24：44）他也是圣经的解释者，他开启门徒们的明悟，只有他才能开启那用七个印密封的书卷。

泰泽祈祷在安静中开始，大家一起朗读耶利米亚先知书1章4-10节，然后进入福音分享见证，周科腾弟兄在分享中说：也许我们会看到现实世界中总会有很多的灾难，不测，失离，战乱，痛苦和忧伤的信息，但这一切应是主永恒计划的一部分

教宗方济各也援引当天弥撒的第一篇读经﹐《依撒意亚先知书》中描绘「上主仆人的形象」﹐强调耶稣的温良与宽容。教宗加强语气地说：「这就是天主的宽容。当人思索天主何其宽容﹐那真是一个奥秘！

在宣读天主圣言后，神父以当日的依撒意亚先知书鼓励大家，基督的喜乐来源于祈祷，来源于个人和天主之间的关系。

教宗方济各来到大学，以当天礼仪的第一篇读经《达尼尔先知书》作为省思题材。该篇读经记载，巴比伦国王拿步高将三青年投入火窑，因为他们拒绝崇拜他立的金像。

郭秀清老师说：这几年他们在福传路上的感人事迹太多了，可以写一本厚书！北寒的教友特别是新教友把天主的恩宠传给别人，不断学习、慕道再慕道。有一个教友陪别人慕道，达十次之多！令人敬慕。

请为中东被迫害的基督徒祈祷！守斋！