因此，这清楚表明，文化可以彼此受益，“在态度开放、互相合作与彼此对话时刻，在以正确方式付诸实行的时刻，能克服偏见”。

福音教育我们去观看：引导我们每一个人正确地理解现实，慢慢地克服偏见和主观武断。许多信友以教条主义为庇护所，以保护自己免受现实的影响”。

实际上，传播不在于“传递理论或技术应用，而是为他人留出空间，缩小一点自我的空间”，从“偏见的枷锁”中解放出来，表明“真理，使之不离开爱德”。

教宗继续说，在基督内存在真理，基督的智慧帮助我们不持偏见。决定我们成圣的并非外在的事物，而是我们的意向、我们选择与渴望全然热爱天主的心灵。

经验广泛地显示，诚恳友谊的对话产生信任，消除恐惧和偏见，化解难题，敞开从容和有建设性的对比。”

愿你们随时心系穷人的需求，拒绝一切导致偏见和歧视的事物，因为我们很明白，这些事物不属於天主」。教宗在弥撒中用意大利文讲道，由一位共祭神长翻译成英文。

很多次，我们放纵自己的任性，顺从自己的偏见，为所欲为。若是这样，天国不会壮大，我们不会成长。我们只有顺从圣神才能成长，像酵母和种子那样发生变化。求上主赐予我们众人顺从之恩。

教宗勉励传播人员致力於一种建设性的传播，抵拒对别人的偏见，促进相遇文化。这要求他们打破焦虑的恶性循环，不紧紧盯住坏消息，却要报道好消息。

相遇学校意识到，这意味着教导学生摆脱限制人的偏见，让他们拥有梦想并找到新的道路。我们成年人不可剥夺甚至玩弄青年人梦想的能力。

教宗最後总结道：圣传是一种活的现实，只有一种带着偏见的观点才会认为‘信仰宝库’有如某些静止不动的事物。天主圣言不可被封存在樟脑内，好似被一层防止害虫的陈旧布罩保护起来。