西默盎和亚纳虽到了晚年却能结出新的果实，他们为此见证，歌唱希望让生活具有价值，因为上主履行祂的承诺。我们要接纳会祖的梦想，这有助於我们在今天说先知话并重新找到那曾燃起我们心火的动力。

我们整个团体、神职人员与积极活跃的平信徒无意放弃也绝不停止在我们的同胞生活中推动的伦理价值和福音原则的工作；无意停止我们的传教工作、宣讲和公共活动。

圣座国务卿贝尔托内枢机主教应众议院院长菲尼的邀请来到位于罗马市中心的意大利众议院所在地，发表一篇纪念先教宗来访的演讲，重新提出若望保禄二世教宗在2002年11月14日那个历史性的日子里论及的许多社会及伦理方面的主题

我希望在这方面能够和教会及社会各方面携手合作，加强我们的家庭伦理观念，建设一个在经济上更好、但也更具人性、更具价值的国家”。

教宗强调，在我们的苦难世界中，基督徒之间友爱与合一的见证拥有巨大的价值。这友爱是一个闪亮而迷人的标记，象征着我们对复活基督的信仰。

他在发言中表示，天主教关於伦理和社会正义的教导不仅有权被公众知晓，更有助於为众人建设一个更好的社会。

一神宗教代表在梵蒂冈签署声明反对安乐死（梵蒂冈新闻网）“我们反对任何形式的安乐死，即直接、故意和有计划地夺取生命的行为，反对医生协助的自杀行为，因为它们在根本上相反人类生命不可剥夺的价值，因此在本质与后果

至于天主教学校，文件吁请它们藉著以福音价值为本的教育计划，从「学校-机构」变成「学校-信仰团体」。在这一方面，文件也提到宗教课，强调它的独特性，并指明它与教理讲授互补。

就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身—我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路的，是善、美和真。　　　……　　人是通过为他人的服务(付出)而实现自己的价值的。

在某种意义上，今日中国城市化进程中的伦理标准之相对主义隐含着价值多元化危险，比如，社会学意义上的贫二代现象就证明了城市化进程中的新的社会危机。