天主圣神是天主在我们中间新的临在。在圣神内我们获得新生命，并在不断更新中充满活力和勇气，喜乐地跟随主耶稣，传扬福音，更新世界。

本报讯3月1日晚，在永年总堂临洺关天主堂的教室内，20多名大中专知识分子聚集一堂，由单卫国、马海凤、李玉科三名教友倡导组织的知识分子圣经、教理研讨班举行了开学典礼。

为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召，教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼，培养对基督真实临在的活泼意识，见证基督的真实临在。

教宗这封信函着重于耶稣每天在家庭生活中的临在。所有夫妻都如同亚巴郎那样踏上旅途，离开父母的家，在婚姻内携手缔造新生活（参阅：创十二1）。

关於此周年纪念日的意义和教会临在数字大陆的重要性，梵蒂冈电台采访了梵蒂冈网路服务办公室主任暨圣座传播秘书处秘书长鲁伊斯（LucioAdrianRuis）蒙席。

教宗衷心感谢他们说：上主，我们的天父把我们聚集在祂的儿子，耶稣基督的周围，祂临在于弥撒时祝圣的圣体中，这是个伟大的奥迹。

教宗在宴会结束时表示：世界经常是空洞的，缺乏希望和信仰，但是耶稣并不抛弃它，相反，静静地陪伴它前行，使世界感受到耶稣的临在。

教宗解释说，上主临於人类历史发生在三个时期：首先是祂降生成人；其次是祂临在每日的生活中；最後是祂在末世的来临。

在我们眼前，我们有隐藏的耶稣，但祂临在圣体内，就如祂临在於我们生病和受苦的兄弟姐妹的伤痛中那样。

因为这是天主的圣殿，把临在于祭台上的耶稣撇在一边和亲友说话，是对耶稣的不恭敬，而且也影响周围的信友。孔子说：敬人者，人恒敬之。在圣堂内更是这样，要尊重旁边信友的参礼，更应该尊重恭敬祭台上耶稣的临在。