隔着玻璃框架，可以看到苦像上耶稣的左手没有手指，腹部有个布满伤痕的窟窿，右小腿自膝盖以下都破碎了。太奇怪了！看到这苦像的人都禁不住要问：“这到底是怎么回事？”

周围虽然如常挤满观光客，但广场中央已放满近万张座椅，一盆盆绣球花等鲜花运抵广场，工作人员忙于布置，并为场地层架刷上白色油漆，粉饰一番，又在祭台两旁的通道挂上红色天鹅绒的长长布幔。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

伯多禄宗徒在背叛耶稣的那天晚上为令上主失望而痛心，他知道不能信靠自己及自己的力量，而要信赖上主的仁慈；他知道天主的忠信比人的不忠和背叛更强大。伯多禄对耶稣说你爱我吗？

有关预像方面，太多了，最重要的是以民过红海这件事：“上主向梅瑟说：‘你为什么向我哀号，吩咐以色列子民起营前行。

教宗方济各说：“让我们定睛仰望耶稣和祂的十字圣架，仰望玛利亚、我们的母亲：如此一来，即使在困境中，我们也将找到前行的力量，不怕指控、不求认同，却有尊严，确信自己将在圣母玛利亚的陪伴下得救，不做妥协、没有精神上的涂脂抹粉

白鹿上书院位于成都彭州市白鹿镇，从成都五块石坐前往彭州的长途车，在彭州转车到白鹿镇。上、下书院和教堂所属后山山场及大片田地，据《中国近代史问答》（P·76）载“四川彭县白鹿乡天主堂，占有田地一万亩”。

由一位男教友扮演耶稣，整个场景再现了耶稣当年背着沉重的十字架，走苦路，最后被钉，死于苦架的沉痛往事。

圣若瑟堂里恭放着一尊十字苦像，进堂的教友都排着队，谦诚的朝拜十字圣架，亲吻十字圣架，感谢耶稣的救赎大恩。

本主教江类思准此，即委司铎王若瑟董役兴工，以偃众愿，而村人亦皆输诚恐后，不负上恩，于光绪十年工成告竣。阅四载而勒石，庶不泯源木本之恩耳。