1523年，他完成了去罗马和耶路撒冷的朝圣之后，在几所大学攻读文学、哲学、神学，还到巴黎大学深造，著有《神操》一书。

在政府的政策中，天主教会不像所有其它宗教那样受重视，还不能在教育的各领域提供合作。我们希望在这开放的气氛下，在不久的将来也能够迎来其它学科，而不只是神学。我们不怕困难。

如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

被祝圣为修士司铎圣职前在贝尔格莱德读神学，之后在雅典攻读硕士学位。在雅典完成学业后，于1986年到1990年在科维利（Kovilj）总领天使隐修院度修道生活，期间晋铎并任院长。

后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

赎主会士充分考虑培育对象的需要，开展有针对性的圣经、神学等理论和实践相结合课程。除在巴伊亚州赎主会传教中心外，传教士们还深入堂区举办流动讲座。

赎主会士充分考虑培育对象的需要，开展有针对性的圣经、神学等理论和实践相结合课程。除在巴伊亚州赎主会传教中心外，传教士们还深入堂区举办流动讲座。

他在巴西的修道院完成哲学课程后，又来到罗马，在宗座额我略大学完成神学课程，取得硕士学位。随后，1992年在宗座拉特朗大学取得信理神学博士学位。

女性在梵二后才接触神学，进而取得博士学位；近年来加入教职行列，但人数不多。」至于近年来大学广招女学生，梅洛内修女表示，「女性和修女对于专业涉猎的远景已略有改变。