相反地，我们得「让贫困者直接成为主角，不能只把他们当作是接受援助的对象，以免他们养成依赖感」。这需要始终「以人为本」，而「酝酿中的新进程不能总是外界加诸的模式，却要源自当地的文化」。

最后，教宗呼吁支持教区明爱会的运动，勉励司铎们成为首先请求宽恕的人，在四旬期活出爱德的精神，回应各种形式的贫困，接纳和帮助有需要的人。

第一次鸦片战争后，我的高祖父(祖太爷)带领着儿女离开了极度贫困的陕西省神木县，来到了靖边县小桥畔，1856年举家加入了天主教，至今已有150多年的历史。

明爱深知协助贫困者解燃眉之急，脱苦难之境的重要性。然而，明爱最终的目标是助人自助，让服务使用者能够克服人生路上各种困难。

当你面对那些因贫困而辍学，因伤残而乞讨，因灾难而饥寒的穷人时，要舍得施舍。施予不以多少论优劣，只要有心尽力就行。

总主教指出，“鉴于北方同胞们所处的极度贫困状态，我们通过明爱和社会公益开展援助工作：这是人道问题、是人的发展问题。同时，也借此表达了对他人的爱”。

特别本已处于艰难窘境中的家庭、贫困弱势群体，深受其害。“在此复杂的背景下，人们越来越感到迫切需要奠定在坚实的伦理道德基础上；注重人以及人的权力、物质及精神需要的经济”。

、日夜奔波的匆匆步履；难忘您不顾年老体迈、深夜兼程、披星戴月为危重病人行圣事、擦圣油的慈爱身影；难忘您几十年如一日，节衣缩食、省吃俭用，不遗余力为修建圣堂慷慨奉献，为那些耄耋之年的鳏寡老人，家境窘迫的贫困孩童布施仁爱的高尚品质

在巴西传教的十七年时间里，他坚持同贫困做斗争。作为美国省会长，他曾走访了美国省会下属的赞比亚团体；在亚洲主讲灵修避静，并十分重视献主会的圣召培养教育。

“我们在莱斯沃斯岛看到的人处于这么贫困和绝望的境地，但他们只有数千人，欧洲如此广大的地区足以接纳他们所有人”。