一次是圣塞莱斯廷五世（StCelestinoV），1294年他当选教宗的时候八十多岁，是个隐修士，那时教宗职位空缺有27个月了，他当选教宗5个月后，被某种阴谋要求放弃这个职位，甚至被他的继任者软禁。

由于参观梵蒂冈博物馆、在西斯廷小堂欣赏拉斐尔、米开朗基罗等名画的时间过长，圣母无原罪石柱来不及瞻仰了。

奶奶缓缓述说了一个很久很久以前的故事……：约四百年前，也就是1586年，圣伯多禄广场中央正在竖立25.3米高的埃及方尖碑，据说因为工程浩大当时雇佣了九百名工人、一百四十匹马和四十四台绞车，为了全神专注，教宗西斯廷五世

该念法随后也征得了金沛献神父（1989年5月晋牧为辽宁教区主教，2008年11月去世）和赵廷显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。

（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

这个称呼我们从小就熟悉，因为每次我们颂念圣母经时就是这么称呼圣母。所以，这个名称给我们说明了今天我们庆祝的奥迹的真谛。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

在大家的提醒下，母亲自己完整、准确地念完了忏悔词和天主经、圣母经、圣三光荣颂。母亲反复地地祈祷：求主收走吧！早点收走罪人的灵魂吧！别再“打磨”（麻烦）别人了！别再浪费天主的饭米了。