朋友，死亡也许就在不远处等着我们，它像盗贼一样，可能在我们不料想时来到，所以，我们要时时警惕，正如耶稣基督所训示的“要把你们的腰束起来，把灯点着，应当如同那些等候自己的主人，由婚宴回来的人，为的是主人来到

有一种爱，在古时是藉着拣选、立盟和立法来实现，但是在这末期却藉着耶稣基督实现这爱的计划，即是拯救人类脱离罪恶、死亡和痛苦的深渊。

天主是不可见，但可以用心灵去触碰，耶稣基督一直希望我们建立信德并且做个大信德的人。所以耶稣复活后告诉门徒多默，“看不见就信的，比看见才相信的更有福。”

大屿山圣母神乐院院长李达修神父从灵修角度出发，指出《耶稣受难记》亦可作为灵修工具，观众亦可把对影片的感动，作为对认识耶稣基督的一份邀请。

回忆那第一次召叫，回忆所走过的路，回忆所领受的种种恩宠，特别回忆在路途中多次与耶稣基督的相遇。

在讲道中，同主教讲到：耶稣基督借着十字圣架救赎了人类，如果我们仰望十字架，信赖十字架，那么我们就会和别人的关系和谐平安，会和天主的关系和谐平安，会和万物的关系和谐平安，也会和自己的关系和谐平安。

主教在弥撒后的追悼会中致悼词时特别指出，我们都应当在为神父祈祷的同时更该仿效神父敬主爱人、追随基督、忠于信仰、践行圣训等美好榜样，进而活出耶稣基督仁慈博爱的福音精神。

在开启圣门之前，刘新红主教带领神长教友重温了教宗方济各慈悲禧年诏书《慈悲面容》中的主要内容，并结合《圣经》与教会要理，详细阐释了耶稣基督是天主慈悲面容的特殊意义。

弥撒结束后，教友们拜苦路，每拜一处，就缅想耶稣基督为了我们的罪所受的苦难，自然而然的留下感恩的泪。9点庞神父从圣体柜中请出圣体明恭，教友们根据自己的时间轮流，朝拜圣体。

神父强调，洗脚不是一种形式，而是爱的行动，耶稣基督说：若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。