教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

当时因为失去他而感受的痛苦是难以言宣的，然而笼罩着罗马和整个世界的无穷恩典更是巨大：这个巨大的恩典乃是我敬爱的前任整个一生、特别是他在痛苦中所作的见证结出的成果。

想起你一生对我的恩典，恩重如山，慈爱无限，我要永远感谢你，铭记在心间。

和平是一项恩典，必须耐心寻求、用手建造，透过我们日常生活中的大小举动来缔造和平。

这是一份恩典，一份责任。你们在此的临在非常重要；整个教会都感激你们，以祈祷支持你们。　　耶稣被捕前到革责玛尼山园祈祷。

愿上主赐给我们效仿耶稣的恩典，祂是我们和他人的辩护者、律师。不要效仿那控告者，他最终会毁灭我们。如果我们渴望走耶稣的道路，那么在天父前就不能做控告者，而应做他人的辩护人。

他以新的观点探讨这个思想，即问题不在于人是否愿意与天主和好，主动为天主赎自己的罪，而是天主自己在祂圣子身上为人赎了罪，赐下和好的恩典。

你们不要使所领受恩典的力量受到阻碍，它保护你们不陷入诱惑，来来去去没有目标，因为‘不知往哪里去的人是不会有顺风的’。

因为祢把这恩典赐予那人。’欣赏别人的长处，接近并分担最弱小的人和最有需要者的痛苦，向所有人表达感激之情。

教宗强调，安德肋和伯多禄领受了这份恩典。他们本来就是骨肉之亲的兄弟，但与基督的相遇使他们更成了信德和爱德内的兄弟，尤其是望德内的兄弟。