基督自己在接受若翰洗礼的时候，就被圣神傅油，被派遣去公开执行他的传道工作，把同一圣神的爱火，倾注人间。

天主教信仰在十九世纪中叶传入天津初期，直隶北境代牧孟振生（Joseph-MartialMouly）主教派遣法国籍遣使会神父和仁爱会修女到当地传教。1866年，修女们开办仁慈堂照顾病人和孤儿。

另外，本次礼仪中，在《主，差遣我》的美妙声乐中，身穿统一服装的20余位传道员走到祭台前，接受了主教的派遣。

作为基督的奥体，教会从上主那里领受了派遣：到天涯海角去、傅洗、带去救恩。教会是活体、需要向外邦人传教和新福传这两大支柱。　　斐洛尼枢机继续指出，梵二大公会议对地方本土教会的诞生发挥了决定性作用。

2006年7月2号受本堂神父派遣，到一个堂口(赵李庄）办暑假教理班为期15天，一夜晚9点从教友家走在回教堂的路上，看到很多村民在霞红灯下拿着蒲扇乘凉，7月的夜晚酷暑难熬，村民都不愿意在自己家里享受空调的待遇

当天的读经讲述保禄宗徒在公议会中受审，并受主派遣前往罗马作证的事迹。教宗以这位外邦人的宗徒——保禄为题展开他的弥撒讲道：保禄的一生是一场激烈的战争，是多灾多难的一生。

因为这实现救恩奥迹的礼仪，在结束时派遣（missio）信友，好使他们能在日常生活里实践天主的旨意。（参阅《天主教教理》1328-1332条）

看，我派遣你们，就好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，诚实如同鸽子。（玛10：16）耶稣为提高门徒的警惕性，用了一个令人恐怖的图像——羊入狼群。

派遣马主教来到我们这些饥渴慕义的人身边。短短两个晚上的分享，主教为我们带来了精神的食粮。我们大家都感觉受益匪浅！基督徒，真有福，耶稣与我们做朋友。得真理，得自由，聪明智慧在主手。

7月15日上午8点，在风景秀丽、群山环抱的昆明教区红河州总铎区滥泥箐教堂，由马英林主教主祭，陈兴玉本堂神父等四位神父共祭，为12位传道员举行了派遣礼。