有一天，同宿舍的同学问他说：你不争第一会怎么样呢？你这样生活的快乐吗？你不觉得有点得不偿失吗？他却回答说：只有得了第一的时候，我才会有一种荣誉感。

圣周五（耶稣受难日）自教会最初几个世纪以来，耶稣的受难和圣死一直是基督徒们热心祈祷的中心；今天我们要死于自己，以便同耶稣一起复活。

保禄宗徒不愧是我们圣教会的第一位大神学家，他看出了圣洗最深的意义是领洗的人与基督同死同复活，死于旧我，活于新我，在基督内，领洗的人就是一个新的受造物（罗6：3-10）。

复活主日弥撒礼仪上的第一篇读经取自“宗徒大事录”第10章，34节，和37-43节，通过伯多禄的口叙述了宗徒们在耶稣复活后与他同食共饮的见证。

显示出他亲自与你们相遇，同你们每个人交谈的渴望是多么大。”的确，耶稣停下脚步回答这个少年的问题，表现完全愿意接受那位热切渴望同“善师”谈话的青年的请求。

更有甚者竟会长跪不起，匍匐在地，其谦卑质朴的悔罪真情使身边的同行者也深受“感染”而暗自掉泪。在亲吻耶稣苦像时，更有多人流泪啼哭，发出来自灵魂深处认罪悔改的誓言。

请和我们在一起（将临期第二主日星期一）“他们强留祂说：‘请同我们一起住下吧！因为快到晚上，天已垂暮了。’耶稣就进去，同他们住下。”（路24：29）耶稣，请让人们不再重视我们，而是仰望祢。

要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话和全国宗教工作会议精神，完整准确全面贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，不断开创河北宗教工作新局面，更好组织引导宗教界人士和信教群众同全省人民一道加快建设现代化经济强省

正如他曾经夸下诺言：“即便我该同你一起死,我也决不会不认你”(玛26:35)。但事实归事实，他终於成为人性软弱的牺牲品；在他生命上蒙上背主的污点。以伯多禄的正直性格也会作出背主的不义之事。

法利塞人和经师们窃窃私语说：“这个人交接罪人，又同他们吃饭，耶稣的举止受到经师和法利塞人的批评，因为他展示了一个他们不明白的仁慈，为他们来说，一个罪人永远是罪人，这样的人应被定罪、被拒绝、受凌辱，耶稣却接纳了罪人和税吏