开始出现转机是2011年的春节大避静，我听了孔爱钦修女讲家庭和婚姻，其中她引用齐亮老师讲的一个真实见证：有一对夫妻也因第三者插足婚姻出现了危机，妻子去找齐亮老师诉苦并寻求解决的办法，老师急中生智说了一句

在人格成熟方面：透过老师的讲解，使我懂得了，人格成熟是神父一辈子应该努力的一个方向，多学习这方面的资料，不断地完善自己的人格，如果自己人格不成熟，心理不健康的话，在带领教友们的时候就会出现很多的问题和麻烦

我给张神父的信拟好后，但因传真机发生故障，遂第二天打电话给信德室的宋云老师，想借用他的电子信箱给张神父发过去。我话未了，宋老师便痛惜地说：“张神父昨天去世了！”

2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”国际学术研讨会，当时雷立柏老师、姜郁春老师及在座的很多老师都参加了这个会议。

某个主日，在参与中国城所举行的中文弥撒时，见到了曾在一次研讨会上相识的陶倍玲老师。那时我并不知道她和怀特海夫妇是很好的朋友，而且交往甚密。闲谈中，我表达了自己渴望见到怀特海夫妇，她默默地记在了心里。

来到又一室，只见五个孩子端坐在中央小凳子上，老师正在给他们上课，见到我们，他们就高声发出不同的叫声，让我们很诧异，老师告诉我们，那是他们在向客人问好，我不禁一阵心酸，这些可怜的孩子，如果他们是健康的，那他们该享受多大的幸福啊

正如《天主教教理》所言：“教会是我们的母亲；她借着圣神养育我们、教导我们、安慰我们。”（参教理#2040,#169）愿我们以“新耶路撒冷的儿女”身份，常与教会一同喜乐，一同成长！

他在办学方针中强调了三点：一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。不仅如此,在学校开办后,马还在校内从事反清宣传,遭到法籍神甫的反对,迫使他转而到校外去进行这些宣传。

虽然王琳医生走了，但我们还会继续看望、关心她的老伴连老师，因为教友们是一家。徐汇大堂负责读经的杨慧芳阿姨与参礼的教友们这样相互约定。

可以想象，我们的徐老师面对着天文、数学、测量、武器制造等，在一阵阵眼花缭乱过后，发出了由衷的感叹：上帝啊，外面的世界真精彩，我岂能活得太无奈！