为此，教宗特别提到阿尔巴尼亚杰出的子女，2003年被先教宗若望保禄二世列入真福品的德肋撒修女。

教宗即兴谈到圣女小德肋撒为死刑犯祈祷的事迹说，这名罪犯不愿接受教会的安慰，拒绝会见司铎，一心求死。小德肋撒便在隐修院为他祈祷。

通过“信德”和圣书，我感动于圣五伤方济各对贫穷简单生活的热爱，圣女大德肋撒在灵修方面高深的造诣，圣女小德肋撒童心未泯般对天主的真情和印度德肋撒姆姆对临终者的关怀使我对留守儿童的教育有了更多的关爱，对于接送孩子的空巢老人有了更多的关注

今年的生命日主题是：向加尔各答圣德肋撒修女学习，做扞卫生命的男女。教宗偕同意大利主教们，期望在培育工作上敢於作为，不让任何一个人被丢弃；以爱扞卫生命的意义。

主日福音记述耶稣与撒玛黎雅妇人的对话，教宗从他们的对话谈起，邀请信众重新发现圣洗圣事的价值。教宗说：那赐予人永生的水在我们领洗时已经被倾注於我们心中；那时天主便改变了我们，使我们充满祂的恩宠。

教宗明确提及福音中慈善撒玛黎雅人的比喻绝非一个偶然。他提醒教会，绝不可遗弃病人是一道无上命令。撒玛黎雅人看到并深切关怀那个受伤的人，用自己的所有资源去帮助他。

在撒圣水祝福了圣母亭之后，王翔神父恭读了路加福音（路1:42-50），神长教友们恳切祈祷、主教念过祝福经文、伴随着乐队吹奏的《天主经》，李主教向圣母像撒圣水奉香祝福进教之佑圣母像，礼毕，全体神长教友列队进堂举行感恩祭

左盗的迷茫你的命运与我有何不同任哀怨悲戚呐喊嘲笑咒骂任鞭打侮辱唾弃背叛血依旧安静的流淌，水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

圣安多尼堂建于一六三八年，在十九世纪两度重建，保存了韩国首位司铎圣金大建（1821-1846）及嘉诺撒仁爱女修会会祖圣玛大肋纳·嘉诺撒（1774-1835）的圣髑。

事实上，在播种事务中，农民尽管撒最好的足够多的种子，他也先准备好了土地，但植株不是马上就长成了，需要拿出一定的时间和耐心！因此在播种后，他知道怀着信心等待是必要的。