故作此小结，望好人好事得以流传，司铎年里均乘圣恩，宏扬福音至爱精神，推进世风，促进安定团结，创建和谐社会，人民安居乐业。现将实况简述，望能起到引玉作用。

教宗本笃十六世在圣地亚哥•德孔波斯特拉的国际机场接受欢迎后，立刻乘车前往这个城市的主教座堂。在那里，他在圣雅各布伯的墓前祈祷、致敬，并参加了隆重的献香礼仪。

德兰修女教授该基金会创始人「如何传福音」。瑜伽练习变成「与复活的基督的内在存在相遇」。成瘾是「撒旦的入侵」。

法令继续指出，为了属于基督并生活于基督，不仅是靠人的努力，更“需要请求和获得生活于天主圣神的恩宠（参阅：迦五25），接受新的心灵和新的精神（参阅：则三十六26）”。

从今天礼仪的福音，我们听到一些耶稣关于经师和法利塞人的话，他们是宗教的领路人。对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。

上大学后我急切地想传福音，为了让更多的人和我一样接受信仰。起初我是一味地用理性知识来阐述信仰，于是乎，我给同学们大谈特谈基因重组，细胞的有丝分裂，减数分裂……想从这些奇妙的东西里来证明神的存在。

教宗向觐见他的人士说：“堕胎和离婚的痛苦能够在福音慈悲的光照中找到安慰，因为福音之光所照耀的是具体的人和罪人，为使他们从跌倒中站起来，并使他们的创伤获得痊愈”。

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！

在善牧主日，教宗良十四世解释了选自《若望福音》第十章的主日福音。教宗指出，耶稣启示人们，祂是“真牧人，认识并爱护祂的羊，而且为羊群献出生命”。

本文从生态诠注学的知识角度，认为四部福音记载的群众获得饱饫的事迹足以有效地反对暴殄天物的文化，尤其是浪费食物的恶习。此外，本文亦肯定福音的智慧能够帮助我们在保存食物的行动上有所进步。