翌年5月才抵达四川成都。长途旅行，加上自然条件恶劣，高司铎身体遭受病毒侵蚀，极度虚弱，只好暂时栖居成都修养。6月初，又另由赖劳西神父引带佘同仁神父前往南充顺庆选址。

一九六三年抵达台湾，担任耶稣会彰化静山文学院、初学院暨避静院院长，并兼任初学导师。投身培育司铎的神圣使命，从此在宝岛台湾一住就将近五十年。　　

至此，平安抵达既定目的地。之后，船行进印度洋，快到若望得那模岛时，不料碰到强烈的海流，水流迅猛，如万马腾空。

从年前抵达，到初五回家去看父母，前后陪伴服务老人近两周，感触良深。其实我与老人院接触已有半年时间了，半年前有个几个同学，想去老人院服务，于是就拉我入伙。他们问我愿不愿去，我当时也没多想，就答应了。

为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位救世主仍有必要吗？

甚至连死亡的国度也被解放了，因为生命圣言在圣神气息的吹动下，也抵达了阴府（参见前.8）。如果说死亡对人类和对世界不再有权力是真的话，但旧的统治仍然留下很多记号。

次日抵达朝圣的最后一站——巴黎。在巴黎圣母院正祭台举行了弥撒，领略了这座气势恢宏的圣殿带给人们无尽的震撼。

至于最痛苦的时刻，就是最近去兰佩杜萨岛（意大利最南部）探访那一次」，它是无辜者的痛苦象征（他说，移民在离岸还有几哩被遗弃，他们要自己想办法抵达陆地）。」面对这些事情，个人的问题已属次要。

此外，虽然你们未刻意寻觅，却目睹各地年轻人纷纷抵达此间，为你们的祈祷及团体生活所吸引。我怎能不想到這些年轻人是天主的恩赐和激励你们的方法？

由于是临时决定，又逢假期，所以一路打听、联系，几经周折，终于在中午12点40分抵达了望都、顺平和唐县三县交界、人烟稀少的“河北省望都皮肤病防治院”，它是河北省唯一一家服务华北地区三省（晋冀蒙）和两市（京津