甚至连死亡的国度也被解放了，因为生命圣言在圣神气息的吹动下，也抵达了阴府（参见前.8）。如果说死亡对人类和对世界不再有权力是真的话，但旧的统治仍然留下很多记号。

国际慰劳团抵达八路军总部时，朱德、彭德怀、左权等八路军领导人亲切接见，并于2月6日召开隆重热烈的接受捐赠大会。

翌年5月才抵达四川成都。长途旅行，加上自然条件恶劣，高司铎身体遭受病毒侵蚀，极度虚弱，只好暂时栖居成都修养。6月初，又另由赖劳西神父引带佘同仁神父前往南充顺庆选址。

他也同样表明，倘若一颗忏悔的心灵请求与天父和好，则没有任何一个罪是天主慈悲所无法抵达及予以摧毁的。

耶稣蒙冤被立在两个凶犯中间，死在十字架上，藉此表明天主的救恩能抵达任何处境的任何一个人，即使他的处境最为阴暗和痛苦。天主的救恩面向所有人，没有一个人被排除在外，人人皆有份！

一九六三年抵达台湾，担任耶稣会彰化静山文学院、初学院暨避静院院长，并兼任初学导师。投身培育司铎的神圣使命，从此在宝岛台湾一住就将近五十年。　　

1982年11月，正当黎巴嫩战火纷飞之际，德肋撒却乘机抵达贝鲁特，协助救出了37名智障及伤残儿童。1985年，她带领28名修女前往受灾的埃塞俄比亚照料病人。

米勒离世前两星期，珍妮特由旧金山抵达芝加哥，她害怕这是最后一次探访。那个曾经精力充沛、周游列国的女士，已成了虚弱、难以说话的老人，但她仍然平安。

抵达的第二天，我前去参与共祭弥撒，巧遇一位来自罗马传信大学的博士生。这位三十多岁的西非裔神父（科特迪瓦人）用流利的法语向我表达最诚挚的欢迎，并请我用英语恭读本日福音。我真有些踌躇，已经很久没讲英语了。

其实正如森岛参赞的建议，天主教东京教区的田口芳五郎神父于那年11月19日跟横山彦真少佐（HikomasaYokoyama）等日军宣抚班一起抵达了正定。