愿若望保禄二世从天上持续为天主子民及世界和平转祷。」

最后我们愿把我们自己的所有都交托在天父的手中，接受他爱的呵护，也恳请每一位教友继续为年轻的我们祈祷，使我们能在服务于天主子民时，能以基督所怀有的爱去关心和照顾主的羊群。

祂与天主子民的罪人一同祈祷”。教宗解释道，耶稣不是遥远的天主，祂降生成人以完全的、人类难以想象的方式启示给人类。教宗引用天主教教理的话说：“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。

默观生活者为了上主而选择身处历史的边缘，却不脱离天主子民，同时也不做个人或团体的主角。“透过默观与上主密切结合，这使每个默观者日复一日地发现自己人性上的深刻面貌。

那个地点以「犹太人的城堡」（Qasral-Yahud）的名称远近驰名，以纪念以色列子民抵达应许之地时经过了这条河流（参阅：苏三14-17）。

这些程序完成之后，最后的决定权属于教宗”接着，塞梅拉罗枢机介绍道，教会敬礼的真福及圣人来自世界各大洲，他们是不同身份类别的天主子民。

教宗邀请会士们“以先知性的谦卑临在于天主子民当中”，同时“更新自己的视野”。换言之，要像年轻的方济各亚西西所经历的那样，天主“透过让他向弟兄施予慈悲”的行动来触动他的心。

上主也通过哈盖先知要求祂的子民省思另一件事，即：爱德。教宗解释说：「缺少爱德会令人不快乐，因为只有爱能满足人心。」「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。

“依照这个观点，首席职是众议精神动态的内在因素，包括全体天主子民的团体范畴，以及与履行主教职有关的集体幅度也是如此。

再者，受洗者也要做个好『管家』，守护天主托付于己的子民」。教宗方济各颁布的《父亲的心肠》宗座牧函向众人，尤其向父亲们讲述了许多事，头一个便是大圣若瑟「接受现实」的榜样。