二十世纪和二十一世纪殉道者的纪念探访特别在世上作出见证的地方IV一个出去迎向世界的教会由修会、使徒团体、隐修会、在俗团体、贞修团和新兴团体共同协议和已经进行的福传途径V隐修院世界性的串连祈祷探访各地特具隐居生活特色的隐修院VI美之途径我有一事祈求上主

倘若环境得不到照料，城市就无节制地增长，贫穷与困苦与之共存，这也是因为乡村没有工作机会，导致人口流入城市。教宗再次谴责剥夺工作的技术至上的偶像崇拜，并对25嵗以下青年的高失业率表示忧虑。

○司铎当尽之义务是：向上主奉献祭品，做天主与人民之间的中保，为人民赎罪取洁，代天主祝福；教授人民天主的法律，指引人民奉行天主的旨意。而不仅仅局限于每天一台弥撒。

从救恩的泉源中汲取永不再口渴的活水、重新品尝天主的圣言──生命之粮。在圣体圣事和圣体敬礼中，获取源源不绝的活力、活出信仰的见证。

他们中有今天刚举行婚礼的、有结婚10年、15年、20年、30年、50年、60年夫妻，今天在天主圣殿内再次重申爱的真谛，夫妻彼此向对方说：你是我骨中之骨，肉中之肉。

花香鸟语圣母月，进教之佑万家乐；广施慈爱普天下，福音喜讯广传播。慈亲和风催人暖，母后爱波涌心间；吾乐之援施救助，日夜祈祷永不断。天天诵念玫瑰经，挚诚奉献圣童贞；顺从主旨常默祷，实践爱德奔天庭。

风声河村位于太原市西山之麓，隶属万柏林区西铭乡。

十二位宗徒，哪个不是为传教而赴汤蹈火，且大都为主殉道，鲜血浸染了十字架；圣保禄宗徒因主蒙召，从迫害教会的刽子手变为传教的急先锋，“我不传福音，我就有祸了”———爱主情之深、福传心之切激励了一代又一代的后人

据我浅见寡闻简答之。鉴于我国教会的各教区，各堂口均存在下列现况，概可分为：开发区、薄弱区、荒芜区。亟应对付采取巩固、开化、开拓等相应措施，有力普传福音，以求更好与全面发展。

可以说，新疆教区之大，全国之最；教友之分散，全国之最；教堂间距之遥远，全国之最。教区的发展也是全国之最：教友的数目从数十位发展到如今的近万人；从只有两座教堂发展到十座；从两位神父发展到十一位神父。