来自50多个国家和地区的近四百位伊斯兰教、犹太教、基督宗教（天主教、东正教、新教）学者、宗教人士应邀参加了会议。中方代表以中国伊斯兰教协会常委木哈提热木?

蛇亦被称为小龙，有时被视为是龙的化身，蛇在世界各地的文化中都饰演着很特殊的角色，既喻意恶亦有善；在现代社会，它有负面形象，但有实用价值。　　郑玄注《尚书大传》亦指：蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。

「谁若因你们属于基督，而给你们一杯水喝，我实在告诉你们：他决不会失掉他的赏报。」（谷9：41）在整部福音中，耶稣都在邀请我们去施予：「施舍给穷人。」

教宗指出，这是一种时来暂去的文化，在这文化中没有任何事物是不可更改的。然而，为什麽青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？为什麽许多人，也包括教友在内，对婚姻和家庭没多大信心呢？

殉道，是我们伊拉克教会的神恩，在伊拉克，信仰不是一个意识形态问题，而是一个神秘的现实，是个人与基督相遇的结果。为了这个缘故，受迫害的基督徒，可以帮助世界各地的兄弟姊妹，更新他们的信仰和他们的承诺。

会议筹办单位11月15日发表公告，指出这是一次召集学者和包括犹太教徒、基督信徒、穆斯林及其他宗教的宗教领袖的座谈会，目的是再次提出男女婚姻自然结合的美好。

今次的灯饰主题是（合一UNITY），因为悉尼是多民族的城市，来自五湖四海、不同文化和不同宗教信仰，以合一的精神团结各民族，分享圣诞的喜乐，将基督降生的讯息带给同一个城市的市民，便是和平的纶音。

该基金会本着追求学术与文化的宗旨，意在促进天主教会在全世界的教育事业。它的成立适逢梵二大公会议1965年10月28日颁布《天主教教育》宣言50周年。

格尔泽利泽女士解释说，问题的症结点「不仅是苏联文化遗留的影响，也是因为东正教会突然恢复自主，重获自己的权威。格鲁吉亚东正教会正在竭力成为国家身份的象徵，此刻这在我们国家似乎行得通。

坎塔拉梅萨神父以信德年的主题上主恩典的一年为默想内容指出，宗徒们从前面对的是一个有待福传的基督信仰之前的世界，而我们至少在某些方面和环境来说，所面对的是一个有待福传的基督信仰之后的世界。