路易十四向中国派遣的第二个传教团就这样悄无声息地停止了赴华的脚步，但西里伯爵使团的失败并不代表着法国耶稣会士在华事业的中断，因为自1698年法国商船安菲特里特号首航中国后，来华传教士不绝于途。

1922年12月，罗马教廷传信部部长王劳松转谕委托美国本笃会在华创办公教大学。

此行的目的在于促进特奥运动在华的发展，而且我很高兴地看到了它的发展，这台晚宴就是最好的例证。在未来的5年里，我要通过自己的努力使特奥运动员从5万增加到50万。在这里，我要成为今晚第一个捐款的人！

中国社会科学院近代史研究所则是在华北大学历史研究室的基础上创建。正定古城还是习近平主席工作和生活过的地方。今年适逢中国人民大学成立80周年。习近平主席曾于本月初10月3日致函人大，祝贺其建校80周年。

当年《申报》报道，在华的最后岁月中，能说一口流利中文的饶家驹表示，希望改名饶家华，以表示对中国这片土地的感情。两年来地毯式搜索健在者　　这些事实，曾长期被历史的尘埃所淹没。

本台德语节目部主任请耶稣会总会长柯文伯神父和大家谈谈这方面的问题：答：圣依纳爵协助他人的大愿望促使他成立了一个使徒传教机构，而他对社会问题的关注也仍然是今天耶稣会努力的目标。

据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。因此，孟高维诺不是来华最早的传教士。元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。

主题是“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”，旨在实现四大主要目标在基督内分享信仰的喜乐；经由实际生活的见证来庆祝亚洲人的福传；唤醒亚洲各教会对梵二《教会传教工作法令》的重新认知；推动新而充满活力的福传

也就因为骑自行车背着一个里面装着圣事用品的鼓鼓囊囊的挎包，被抢包贼误以为装着贵重物品而劫走，神父为此不得不再花几百块钱为自己购置，那都是神父传教时必备的啊。

再次隆重地保证自己与耶稣基督更亲密地结合，更相似祂，牺牲自己服务教会，今天的弥撒既是圣油弥撒，也是神父的复愿弥撒，我们神职人员，在这一天都对天主重述自己的心愿，愿意把自己再一次地托付在天主手中，并再一次许诺把自己的一生献给教会的传教事业中