圣保禄给我们指明我们的职责和尽职的方式。生为基督，死为福！道出了我们人生的目的。让我们在圣神的指引下，把天主的爱传播出去，切勿舍本逐末！

出发时，最前是执旗者，旗上绘有公之主保圣保禄宗徒像，继之为诸天神以及诸天神之后圣母旗和十字旗，在旗的四周各有执绋教友手持白烛和香炉。再后为140位教友高声颂念玫瑰经。

在宣读圣保禄致罗马人书第六章有关洗礼的强大语句之前，咏唱光荣颂，此时圣堂灯火齐明，向我们显示极生动的光明象征，光明通过耶稣充满了我们的生命。

（格前9：16）圣保禄的这句话成了孔保禄的座右铭，宣讲福音是件美好的事，是救主耶稣交给我们的光荣使命，可是在哪里找到福传的切入口呢？

她时时处处都在提醒自己：要像圣保禄宗徒说的那样我生活不是我生活，而是基督在我内生活，用自己的善言善表传扬福音，让基督的爱充满这个家庭。

我们下面根据新教理（1238—1332）来简要说明这些不同的称呼：（一）、新约中出现的几种称呼：1、主的晚餐（格前11：20）：这是圣保禄宗徒曾用的称呼，中文叫圣餐。

至于「合作方能建设」，这是圣保禄宗徒对格林多团体劝诫的「不要分裂，却要同心合意」（参阅：格前一10）。

走这条路的人可能没有意识到，他是在‘利用’上主来抬高自己；如同圣保禄所说，这种人设法谋求自己的事，而不谋求基督耶稣的事（参：斐二２1）。”

圣保禄宗徒说：“迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。”（罗12：14）又说：“你们不可为恶所胜，反应以善胜恶”！（罗12：21）3、基督徒怎么样践行“宽恕”？

现在，经考虑过主教们所表达的期望、听取了宗座信理部的意见，并为寻求更大和恒久的共融，本人期望透过本宗座书函，确立下列原则：一、由教宗圣保禄六世，以及教宗圣若望保禄二世，按梵蒂冈第二届大公会议的法令所颁布的礼书