只有我们自己的良心能诚诚实实的对这个问题提出答案，并在生活上予以回应，才慢慢可以像斯蒂文森祈祷的那样：不问人生变化有多少，甚至面临死亡，天父能保守我们忠于自己，忠于我们所爱的人，忠于上主。

当时在诸位宗徒都缄默不言的时候，次雅各伯便站起来发言，主张教外人士也可以被接纳在教会团体内，不必先接受割损礼，只要遵守几项梅瑟的法律即可。

实际上是需要一种坚持不懈的努力，而这种努力籍坚强的意志是可以保持下去的。参加学习者需用一周的时间在各自家中学习相应章节，然后参加每周的定期分享和共同祈祷的聚会，因而聚会中的讲课并非必需的。

教宗说，面对饥饿危机，我们可以做些事情，做些卑微小事，小事也有显奇迹的力量。首先，我们可以培养自己的人情味，承认每个一贫如洗的穷人身上所具有的人性。教宗邀请与会者效法福萨蒂和朱萨尼神父的榜样。

教宗继续说，分享这慈悲恩宠，使我们基督徒建立彼此间密不可分的关系，在圣洗圣事恩宠下，我们因此可以真正地把对方视为弟兄姐妹。

然而，慈悲可以医治创伤，可以改变历史。教宗最後邀请我们注视基督，指出基督是真正的君王，祂把十字架当作御座；祂不行凶，却给人带来生命。祂亲近所有的人、尤其是最弱小者，以此战胜罪恶导致的孤独和死亡的命运。

树是人类的朋友，树浑身都是宝，叶子可以吸收阳光尘露、二氧化碳、释放氧气，对人类有益，对大气层有益。枝叶夏可遮阳，冬可挡风霜。

我们对待他人的方式决不能基於恐惧，却要怀着改变的希望，因为基督可以改变任何一个人。教宗解释说，基於恐惧的行动只会带来分裂和隔离，试图用手术般精准度区分彼此。

很多人要求在司铎的陪伴下重新回归自己的信仰，因为他的狱友走过了这个行程并对他说：如果你愿意，你也可以尝试一下。对於我们监狱司铎而言，宣讲基督首先要在天主的要求下陪伴他们的信仰。

因为，为人诚信，问心无愧，即便是被人诬告为杀人凶手，鲍子都依然可以做到从容不迫，不慌不忙，三言两语便说明了自身的清白。