争取让每一位弟兄都能够参与其中，体验团体中的共融。场上的弟兄奋勇拼搏，努力得分，场外的弟兄摇旗呐喊，用现场的临在来支持双方运动员。

这是一种与最脆弱的人相处的必要态度。枢机将米兹进入永恒的生命与通过圣门联系在一起，圣门是“走向全新开始的象征性门径，表明了进入耶稣圣心的意愿”。

“在上海教务会议中，也得益于刚恒毅总主教的贡献，圣座与在中国的教会之间的共融也结出了丰硕的果实，造福全体中国人民的果实”。

2025年6月15日，沈斌主教与张家楼耶稣圣心堂神长教友共度天主圣三主日，并在弥撒期间为50余名教友傅坚振。顾张军神父、陈瑞奇神父、方补课神父等9名神父共祭，近八百名教友参礼。

学习老王公寻求教会合一共融，一心为教会的胸怀羸得众教友的敬佩。学习老前辈的互相理解、互相包容、和平共处的精神。

当天的活动安排非常紧凑，包括在佛罗伦萨圣母领报大殿会见病患和在亚西西圣方济各食堂与穷人共进午餐。教宗在圣母领报大殿热情地问候33位病人和残疾人并与他们一起诵念三钟经，与教宗共念三钟经的还有一些孩童。

《我渴望而又渴望》宗座牧函重申在礼仪中教会共融的重要性，而这礼仪则是源自梵二大公会议的礼仪改革。牧函指出，这不是新的指令或是有特定规范的训示，而是为明白礼仪庆典的美好及在福传中的作用所作的省思。

其实，除了圣家三口之外，还有圣父和圣神，圣家是一个在爱中共融的团体，天主圣三和人，男人和女人。圣家是天主创造之初的期望，也是一个新的创造——天主和人生活在一个家庭中。圣家是一个做新人和新家庭的新模范。

不义、邪恶的果实，并非完全出于外在的原因；它的根源还是在于人心——我们在人的心中找到一些病菌神奇地与邪恶共存。

教宗罗马教区代理主教瓦利尼枢机主教共祭。