期待这一重大时刻来临的同时，我们各个教区的全体司铎、修会会士、平信徒等将共同完成两件大事：首先是祈祷，因为祈祷是各种活动的关键，祈求圣神给予我们光明和力量从而彰显天主的意愿。

这座教堂不仅是文化与历史的重要时刻，更是教会作为“在世光明”的又一次宣告，让世人在圣母的守护下感受天主的慈爱与救赎。

我能带着与上主会面而体味到的喜乐和光明进入我生活的地方吗？为行此事，我是与他人一起，怀着开放的思想和慷慨的心执行我们的使命，分享这理念和能力吗？

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

盲人：（期盼地）我想见到光明！跛子、盲人：耶稣，请你俯听我们。（恭敬地双手抚胸）耶稣：祝你们平安，进去吧！（一进门，盲人见到了光明，跛子疾步如飞，两人欣喜若狂，不断赞美着天主，下，门闭上。

「祂使我们从奴役过渡到自由，从悲伤过渡到喜乐，哀悼到庆祝、黑暗到光明、俘虏到释放。为此，我们要在祂面前说：『阿肋路亚！』」（萨尔迪的梅利通主教逾越节讲道词）。

也感谢天主给我这样的机会，因为，勤能补拙，因为在你那里有生命的泉源，借你的光明才能把光明看见。（咏36:10）我以前用的竖版圣经已经散架了，现在是第二本圣经，是邯郸安振旗神父送我的。

也感谢天主给我这样的机会，因为，勤能补拙，因为在你那里有生命的泉源，借你的光明才能把光明看见。（咏36：10）我以前用的竖版圣经已经散架了，现在是第二本圣经，是邯郸安振旗神父送我的。

尼西亚大公会议（325年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认“耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：他是由（父）而生的，而非受造的，他与父同性同体

可以这样说，藉着圣神，我们的内心不再有黑暗，因为与天主共融是永远的光明。圣神的力量与光明在教宗的身上折射，即为：教宗是圣教会的磐石，他不仅时刻与天主圣神同在，也与全体天主子民时刻共融。