保护儿童（梵蒂冈新闻网）促进平等、减贫和社会融合，这些是包括欧洲明爱会（Caritas）在内的“欧洲投资儿童联盟”向欧洲各大机构提出战略措施的要点，它是针对欧洲2030年愿景发展议程提出的建议。

国际明爱会呼吁国际社会关注地方团体对人道援助的需求能即刻作出回应的必要角色，为公民社会组织，尤其是如明爱会这样的宗教机构提供更多的支持。

本台特别访问了圣座这个学术机构的院长，美国籍的玛丽‧安‧格连顿女教授。问：格连顿院长教授，您对这次院会的感想如何？

然而从这些慈善机构的预算和结算分析上来看，常常令人感到惊讶，因为这些机构本身的运转费用有时高得惊人，甚至达到捐款所得的一半。这也就是说，穷人真正受惠的实在不多，但是许许多多捐赠款项的人幷不知情。　　

这三个学术机构都由教宗托付给耶稣会管理。依照圣依纳爵的心愿，额我略大学于1551年创建，很快成了学术中心，多个世纪以来的名称是“罗马书院”（CollegioRomano）。

面对这个始于15世纪的古老机构，教宗指出，随着时间的推移，国务院“越来越展露出普世的面貌”。它“明显扩大了”，承担更多任务，以应对在教会领域，以及与各国和国际组织关系方面的“新需求”。

梵二文献有关“教友传教法令”中指示：“为有效地推进教友传教，必须做好充分的培育”。只有把培育工作做好了，教友的福传使命才能得到落实。

教宗从牧者的角度省思了传教的意义，首先谈论了有关首批传教士的记忆。教宗表示，他们“怀着勇气、喜乐和独特的坚忍精神，先我们而来”，成为今日福传者的一面镜子。

史惟贞到了南昌，开展传教活动。而艾神父奉命到河南开封了解中国犹太教传教的情况，因为他懂得希伯来文，这亦是继利玛窦之后，耶稣会士中第二个研究中国犹太教的教士。但是由于某种原因，遭到冷遇致使未能如愿以偿。

由于耶稣会于1773年被解散，中国传教士后继无人，于是，传信部于1783年命遣使会继续耶稣会在我国的传教工作，逐渐派大批传教士至我国。