所以，教宗的沉默并非毫无意义，而是充满关怀与亲近的沉默。问：教宗今年颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕。这份文件在教会内外引起高度的关注，却也有人不以为然。面对这种张力，教宗方济各是否指示该如何应对？

它就是亲近且具体的爱，是从心到眼、耳、手的活动。温柔是用眼注视他人，用耳倾听他人，倾听贫困弱小、害怕未来的人的哀号，也倾听我们共同的家园，受污染且患病的大地的无声呐喊。

人们在那里得以找到片刻安宁，亲近天主。法蒂玛朝圣地弥漫着浓厚的民间敬礼气氛，人们许愿并将自己全然托付於圣母玛利亚，并且奉献自己的生命、困难和疾病。从信友们参与弥撒的态度中，我们大家都能看出这一点。」

教宗表示，教会不再忽视像马佐拉里这样的牧者、令人感到不舒服的司铎，因为他们亲近穷人，始终寻找远方的人。

答：圣尼各老是一位在世界上深受敬仰和爱戴的圣人，这可能是因为信徒们体嚐到因他转祷的效力，感觉到他越来越亲近。

亲近与无偿是穷人需要的两个珍宝，教会应当爱穷人胜过其它一切。教宗也强调有必要密切关注和适当分析他最近以手谕形式颁布的两封牧函。

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

我们所要做的就是窃取他们的时间，让他们没有时间来与主亲近联系……这就是我要你们做的！”又说：“叫这些人无法和他们的救主有天天紧密的联系。”恶魔邪灵大喊：“我们该怎么做？”撒殚回答说：“让他们忙碌啊！

如果夫妇二人都敬畏天主，与天主有和谐的关系，双方就能从灵性的合一，进而有精神、情感、心理的融洽，由此再进入身体的亲近，就能享受最美的结合。这是神创造的目的与次序。