纵使神父数目很多，终身执事的角色亦不可或缺，是梵二所提出之教会未来新福传的动力。（未完待续）（香港教区终身执事委员会供稿）【终身执事】执事：不是为作司祭而是为服务（之三）

堂区不再像以前那样是人们主要聚会和社交的中心；以神职人员为中心的礼仪生活亦未能回应今天人们内心对团结、友爱、公义、平等的渴求。」因此，需要「寻找堂区新的存在方式，再次发挥堂区在社区中的中心角色」。

今天一大早，惊悉瑞士神学家孔汉思(亦译汉斯孔)在德国家中过世。惋惜之余，一些往事涌上心头。　　1979年在一次学术研讨会上，我有幸结识了孔汉思教授。我被他的精彩的学术报告所深深打动。

正是这个夜晚，生为真天主亦真人的小耶稣。甘愿空虚自己，降生为人，降生于耶路撒冷凄清寂寥的马槽使圣言成为血肉降生凡尘，成为人间的中保，救赎的功价。

根据若望福音的记载，耶稣亦透过一个意义深长的行动──为门徒洗脚，来指出他为众门徒之间相处之道所带来的崭新精神，一反惯常的上尊下卑的逻辑。耶稣的这句话提醒了我们基督徒，我们对每个人都负有一份爱的债务。

它亦呼吁教内男女致力缔造“富有活力的伙伴关系和包容的领导，带来修和、正义和平的文化。”与会者指出，礼仪“普遍倾向仪式化”，因此期望看到圣言的宣讲，特别集中在与生活环境相关的体验。

另外他也陪神父下乡传教，亦曾去山西等地为天津教区招收修道生。马老师夫妇和我家很熟。90年代末，他家的老宅动迁，拿到拆迁款。那时我尚未修道，在天津从事房地产工作，他们找到我，寻求一处房源。

除了摄影展外，该会亦出版《美丽之道：澳门天主教世遗景点》摄影集，收录梁舜尧先生用了两年时间拍摄的心血，也藉着澳门的天主教圣堂，让读者以着不同的心境与角度，去欣赏天主教文化为这个美丽的城市留下丰富的遗产，

Prof.Dr.JózefNiewiadomski）讲道弥撒后的追思下葬礼仪移棺堂内的地下墓穴最后的祝福……晚辈代表撒圣水值得一提的是20世纪杰出的神学家之一，耶稣会士卡尔·拉内神父（1904-1984P.KarlRahner,SJ）亦安葬于该堂墓穴

闽东教区目前已有两个教区性的女修会，各修会的修女人数亦近百，但在教区中仍有许多女性选择以古代“贞女会”的模式，没有加入某个奉献生活会，⽽是植根于教区的团体之中，并聚集在主教周围。