教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

那时，梅瑟发现了自己的身份并被人民的苦难所震撼，决意“独自伸张正义”，杀死一个埃及人。但随后他经历了失败和“一种内心的荒漠”。他仅凭自己的力量，并以暴制暴。

在人的这个精神层次里面，理性和信仰因着彼此相遇和对话，而各自完美地实现了自己。根据圣多玛斯的思想，人的理性在最适合表达自己的辽阔空间中悠游活动。

他，默默地将自己的青春与梦想、欢乐与痛苦，化作春霖秋露，奉献给了殡葬事业。他把岗位当舞台，把付出当追求，在殡葬战线上弹奏出了一曲曲流贯四季的奉献之歌。

生病之后，我看着自己的关节一个个坏掉，渐渐不能走不能跳，身体的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是来自内心，我不知像我那样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有什么用？我活着到底是干什么？

默西亚时代是我们在将临期特别提醒自己去期待、去准备的日子，但在今天的福音读经里，我们看到若翰宣讲的讯息好像跟第一读经里的和平安祥的景象很不同。他提高嗓门在喊：「你们要悔改，因为天国近了！」

义人是正直、简单、直率的，他不戴面具，他显示自己的本性，他说真话。“谢谢你”这句话经常出现在他的嘴上；他知道，无论我们多么努力去慷慨，我们总是对自己的邻居有所亏欠。如果我们爱，也是因为我们先被爱过。

正式当我们认为没有希望的时候，耶稣等待着我们，让我们找到他自己。在古老的中东，水井是一个相遇的地方，这里有时也是谈婚论嫁的地方；这是一个订婚的地方。

信德讯4月23日，广州教区向教区神长教友发出关于接种新冠疫苗的《倡议书》，呼吁尚未接种新冠疫苗或“加强针”者，按照自己身体的具体状况“应接尽接”，以小小的举动，共筑防疫屏障。

祈祷中，大家纷纷静下自己的心，向主耶稣献上自己的祈祷。在摇曳的烛光中，祈求仁慈的上主眷顾弱小、扶助卑微，愿主的福音在中国大地上广传！