薛忠茂代理主教主持榆林教会的各项工作，王振业神父和陈玉明修女仍在办诊疗所。不过此时教会的活动及教友信仰因着各项运动的冲击受到了很大动摇，1959年教友人数仅剩下76人。

利玛窦去世后，徐光启、李之藻在传教士龙华民、邓玉函、汤若望的帮助下修订的崇祯历法,从清初一直用到近代。

前几天，几位昔日同窗好友聚会，不见瑞蕊（化名）前来，玉珏告诉我们，瑞蕊又离了。想想身边的朋友、熟人，社会上的大腕明星、寻常百姓，婚姻屡次解体的已不是凤毛麟角，我不禁纳闷：现在的婚姻究竟是怎么了？

一方面，出现了大量的本土圣歌（即“赞美诗”）、祷告文学以及宗教题材的散文、诗、戏剧等狭义层面的中国基督教文学，以赵紫宸、贾玉铭为圣歌创作的代表；另一方面，在新教界和天主教界（后者还公开提倡“公教文学”）

张梓磊与老伴王玉琴共有5个孩子，他们劝告子女们一要虔诚恭敬天主，多做善事；一要勤俭持家。这些年孩子们经营着各自的事业，日子也过得越来越好，他们给两位老人钱时，老两口总是推辞。

另一位教友石美英则指出，无论收费与否，作为教友都要听命，都要支持。但她反映部分教友担心，一旦取消收费，可能令进教堂举办婚礼的门槛过低，或会造成一些麻烦。　　

然后参加学习的学员们分享了自己在课程中的感受，申明英阿姨说：《马尔谷福音》的课程带给了她最大的感受就是对主耶稣的认识，通过对耶稣人性的了解，更加体会到天主对我的爱，现在我看圣像时和过去不一样了，会非常的感动

彰显对社会公益的爱心；第三，他们7月26至30日应邀参加天津国际儿童文化艺术节，作出三个专场演出，最后一场是他们的重头戏音乐剧《街灯》，并在来自四十个国家及多个省市的参与者面前与一群中国的孩子们以7国语言（包括中、英、

1322年（元英宗泰定帝至治二年），方济各会士意大利籍和德理神父到达扬州。他在《和德理游记》中记述：“扬州城内有方济各会院一座和景教教堂三座”。

户县中华圣母山教堂外观现已70岁的李老本是西安市的退休工人，退休后一直投身福传工作，曾于1999年到2000年随西安教区已故的王振英神父远赴秦岭深处的镇安山区传福音，甘做义务传教员。