我们切莫自我封闭在自己的「小世界」里，一意孤行，因为「当一个民族、一个宗教或一个社会成了一个『小世界』时，它就失去自己最美好的部分，陷入傲慢的思维，即『我善你恶』的思维」。

有时我也为自己辩解，我向人介绍教会，讲天主耶稣，我为亲人和近人祈祷，我坚持正义，喜欢帮助人、救济人……可是，另一个声音却告诉我，我太注重自我感受，不能为主耶稣奉献自己的一切；

教宗关於这个询问解释说：耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。

守斋是为弥补罪过，自我反省，悔改信从福音，调整身心皈依真正属天的信仰。而且教会礼仪年中，只有两个必守的大小斋：圣灰礼仪和耶稣受难日。

因为婚姻的结合不仅是肉体上的结合，也是因爱而愿作出的自我交付，二人借此光荣天主，这是多么好的婚姻家庭啊！可是近年来基督徒的家庭离婚率也呈上升的趋势。

呢莫西巫思-普拉蒂塔神父小时候第一次接触神父是在一次堂区组织的自我防卫课程中。他说：我一直接受教会的教育。他父亲之前也曾是一位修士，母亲在雅加达的妇女会是活跃分子。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的；不管怎样，你要原谅他们。即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良；不管怎样，你还是要友善。

因着这次福传活动把天主的爱传递给身边的兄弟姊妹和周边的人群，让更多的人接受耶稣基督爱的福音，分沾他牺牲自我舍己为人以苦赎罪的无限救恩，使更多的人都能分享他取之不尽用之不竭的天恩福宠。

事实上，吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，

灵修，就是不断练习死于自我，活于天主，每天都要更新自己信望爱敬方面的心态与行为，始终将愈显主荣放在生活首位，在向真美善圣迈进的过程，精益求精，竭力奋勉。