在天主教悠久的灵修传统中，定静的操练，如何面对情绪的困惑、时间管理、怎样活好群居和独处，都有很丰富的实践经验。教会可以透过教育传授这些自我管理的艺术。人为什么生在世上？人活着究竟是为了什么？

随后几天，我们依次参观了罗马重名的西斯汀小堂；圣母雪地大殿，内有耶稣圣诞马槽的真木；著名的朝圣地——亚西西——圣五伤方济各和圣女加辣的家乡；参观了奥尔维也托别具匠心的大理石浮雕主教堂

她并没有绝望就不相信天主会战胜邪恶、痛苦与死亡，而且懂得如何怀抱信德与爱德，去接受在白冷城的马槽诞生并死在十字架上的天主子。

为了使你们便于认识他，我告诉你们一个标记，在前方一个山洞里，有个刚出生的男婴孩，用襁褓裹着，躺在马槽里，你们不要迟延，快去朝拜他。（唱）天主在受天光荣……（下场）丁：这话是真的吗？甲：当然是！

亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

面对所有这些疑问，教会信仰告诉我们：因为这一位在圣诞节降生在马槽里的耶稣，在人眼中祂不过是一个普通的婴孩，但在那些明察秋毫的天使眼中，祂却是创造并掌管整个宇宙及人类历史的主宰。

我们的马槽宁静地放置着。谁能想像圣母玛利亚是一位吵闹的人呢？在福音里，大圣若瑟没有说过一个字，只是遵循着天使捎给他的讯息。当洗者圣若翰说出有关火的叙述，也是在他待在旷野中静默了好几年之后。

小耶稣安静详和地躺在马槽中，圣家和牧羊人平安喜悦地享受于荣福之中。走进教堂，温暖的气息扑面而来，这座年轻且富有朝气的圣堂里参与弥撒的教友座无虚席。早祷诵经之后，两位神父开始了主日弥撒。

我们讲的最多的是苦：十字架、马槽、贫穷，为什么不多讲耶稣的复活，升天、平安、快乐、永生，天堂的无限美好！这些不都是人们追求的吗？这也不正是耶稣救赎人类的根本目的吗？

（玛10：39）让我们先来看耶稣失去了什么：首先，他失去了天主的荣耀，成为奴仆的形象，卑微地降生在马槽里；（斐2：6-8）后来他还失去亲情、友情、失去人格和神格的尊严、连睡觉的地方也失去；还失去了里衣和外衣