如果你拥有一切权利又怎么会学习依靠我？如果你的生活完美无暇又要我来做什么？

是从心灵伤口流出的白色的血是透析罪恶病毒的药液是涤除污秽净化身心的洗洁精是超性生命不断更新的精神饮料和非常值钱的香膏一样珍贵而她却毫不保留地全部倾付集中到耶稣的脚上也正是主人西满和那些高贵者所忽视的地方借以显示自己悔罪的谦卑和真诚悔改其实也需要勇气不管别人如何看待怎样评说都该把潜藏在灵魂深处对主的依恃和信赖表现出来敢于抛弃自己微不足道的尊严设法亲近耶稣以最诚朴的补爱行动换取主的怜悯和宽恕就像这个为耶稣洗脚的罪妇以悔泪洗涤用头发揩拭用香膏敷抹以看似迟到的爱俯首亲吻耶稣因自己和别人的罪所造成的伤痕从而使

原文为古拉丁语“Citius,Altius,Fortius”,由一位顾拜旦的好友，巴黎阿尔克依学院（ArcueilCollege）的教师迪登(HenriDidon,多明尼加神父)于1890年左右首先使用

基督教界全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教中国化方向，坚持独立自主自办原则，高举爱国主义、社会主义旗帜，热烈庆祝中华人民共和国成立75周年，扎实开展“三爱”“五史”教育，依法依规开展宗教活动

一如德肋撒修女所言：“当今世界的贫穷，不仅仅是物质方面的匮乏，更重要的是冷漠——爱的缺乏！”

这六位新的可敬者为：四名子女的母亲德肋撒•恩里克•德阿尔瓦雷多（TeresaEnriquezdeAlvarado），在厄瓜多尔传教的慈幼会士卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐（CarloCrespiCroci)神父

今天，让我们请圣女德肋撒的见证来帮助我们。她出生于150年前，我计划在这个周年纪念日，向她献上一封宗徒信函。她是福传主保，但她从未被派出去传教过。

依45:1,4-6；得前1:1-5；玛22:15-21慈爱的天主总是努力将人从恶念和罪恶中呼唤醒来，引导人回归真福的圣道。主耶稣警醒人们醒悟生命的主次，远离邪恶，转向天主，开始敬天爱人的圣善生活。

3、应验主爱主耶稣基督在宣讲了先知依撒依亚预言的圣经之后，向会堂里的人说：“你们刚才听到的这段圣经今天应验了”。这段圣经既是天主通过先知给以色列人的预许，也是预许的满全，更是主耶稣生活的写照。

圣神既没有临于洗者若翰也没有临于他的母亲依撒伯尔身上，直到依撒伯尔遇到玛利亚为止，所以很明显，若翰和耶稣是在不同的层面上。但是，洗者若翰一定有其重要意义所在。