教会服事病人的漫长历史记忆令基督徒团体，尤其是那些现今从事这项服务的人感到喜乐。我们必须从这历史记忆中学习慷慨奉献，彻底牺牲的服务精神、受到爱德启发的创新，以及旨在为病人提供可靠治疗的科研活动。

此举令许多人目瞪口呆，特别是那些怀念用笔记本记笔记、感想的人。但却让那些甚至每天要主持五、六台弥撒圣祭；常常要在汽车、火车或者公共汽车上准备弥撒讲道词的司铎们松了一口气。

然而，具有破坏力的暴风雨不仅是与大自然相关的事件，也还有其它令秘鲁人民受苦的情况，这些更恶劣的灾难击倒了彼此的信赖。教宗指出，这些情况要求我们准备好油以便予以面对。

吕神父说，教会认为医学治疗能改善身体某些问题，但若施变性手术而须切除器官，「这令身体正常的运作有所改变，不算是治疗」，故有违伦理。

教廷驻大马士革大使马里奥·辛拿利枢机描述当地情况，这情况可能进一步恶化，令该国健康状况非常严峻。「现在很清楚，由于缺乏医院护理和药品而死亡的人数，多于因为受武装冲突或炸弹爆炸所致。」

渴望是令我们超越的盼望。渴望的无尽就是对无尽的渴望」。托伦蒂诺神父指出，「人类的渴望与动物的渴望截然不同」。身为人类意味着「感受到生命取决於这份认同，而非任何其它事物」。

教宗说：这位谦卑的嘉布遣会士一生奉献於祈祷、耐心地倾听弟兄姊妹，以基督的爱作为香膏涂抹在他们的苦难上；他如此的一生令世人感到惊喜。

教宗表明，我们不应当拿距离当藉口，因为在圣神的指引下现在就可以前行：一同祈祷、传福音、服务他人，这是有可能的，也是令天主喜悦的！同行、共祷、协力，这是我们应当走的路。

道成肉身令他们反感：天主取得肉身成为人的事件叫他们困惑，因为天主以人的头脑去思考、以人的双手去劳作和行动、以人的心灵去爱，祂是一位辛勤劳动、需要吃喝与睡眠的天主，成为我们中的一员。

在梵蒂冈册封圣人部颁令批出《特许状》后，阿梅尔神父列真福品案的程序就在二零一七年启动。传统上，这是需要在候选人死后五年才会进行这个程序的。