这便是问题：她会忘记更重要的事，即有客人在，耶稣的临在。她会忘记客人的临在。客人不应只受到侍候、盛餐招待和各种照料。客人尤其需要得到聆听。你们应牢记这两个字：聆听！

这看不见的临在吸引我们迈向上主的圆满。挑选我们的渴望人的心灵洋溢着很多渴望和愿望：我们想要那么多不同的事物，有时甚至是互相矛盾的。但是，我们也知道，我们不能完成或拥有一切事物。

教宗邀请会士们“以先知性的谦卑临在于天主子民当中”，同时“更新自己的视野”。换言之，要像年轻的方济各亚西西所经历的那样，天主“透过让他向弟兄施予慈悲”的行动来触动他的心。

演员们在上午第三台弥撒后，绕着教堂一圈重走耶稣苦路，表演耶稣受难苦路十四处，这些青年人表演的非常投入，教友们跟着边走边流下了眼泪，如临其境，深受感动。演出后，本堂刘神父带大家做了祈祷。

救主将临，八天以后，向新君敬献忠信。伏案窃思：亲自亲，疏也亲？君王心底孰最亲？忆往昔，波斯老贤士，千里迢迢，星移辄进，徐步牛棚内，三色宝，嵌入金卷，耀尘寰！

本堂主任司铎方会敏神父在弥撒中邀请大家跟随基督，效法圣若翰的榜样，不断地悔改，不断地皈依，用实际行动见证基督的临在，圣化自己的日常生活，以迎接基督的第二次来临。

做耶稣的朋友意味着过着‘伯达尼’精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

今年春季启示出版社将推出的《祈祷的美丽境界》一书。该书是日本圣衣会奥村一郎神父著作，由芎林的一位修女翻译。奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。

任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。天主主动来到我们家里，进入我们满是焦虑和渴望的每日奋斗的生活，就如进入玛利亚家里那样。

随着主教及参礼司铎一同为两位接受圣秩者覆手，基督使徒的职责临于他们身上。