为此，我们每个教友一定要发挥自我的能力，叫那些诚心寻求基督救恩，并以善心度日的教外朋友们，早日投入主的怀抱。我们常抱怨福音在国内传播的慢，但我们又是否反省过，除了历史原因外，自身又有那些问题呢？

我们要寻求个人利益或是真正的好、真正的美善？　　教宗然后说，试探是耶稣下降到我们人性环境、罪恶深渊及其后果中完成救赎工程的一部分。耶稣甚至下降到极其远离天主的阴府。

一些人于是在偶像中寻求保护，陷入诱惑，在假定的‘魔术’威能及其虚幻的许诺中寻找答案。　　今天也有些神学家说天主不会是全能的，否则世界上这么大的痛苦及邪恶就不会存在。

后来我们夫妻因为工作的原因，去了南方的几个省份，有七八年不在家，这几年中，我们每到一地，都会去寻求天主，每遇到困难，都会首先来到主的面前，主也给了我们丰厚的恩典。

此外﹐教宗也很看重向今日世界宣讲福音讯息时的可信度﹐寻求及达致合一﹐以及基督命令我们的彼此修和。我非常肯定教宗方济各将为实现积极的未来作出贡献。　　

如果不懂，那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理；如果懂得，那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样，由衷地发出这样的感言：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石

本笃十六世讲到，"当我们不热衷寻求自己的荣耀时、意识到义人的报偿是天主本人时，我们的见证才会更加鲜明。

可是，人往往不选择生命，不接纳生命的福音，而顺应利己主义、私利、利润、权力、享乐的思想逻辑，不听从爱、寻求他人利益的指点。

教宗也提到阿雷佐这块地区知道接纳为寻求自由和工作的外来人，他说：见证天主爱处境不幸的人，也要同经由公正和能够使弱小者受保护的法律维护人的生命、维护家庭，结合起来。

于是，各行各业的人士，包括税吏和士兵，都到他跟前来寻求指引和教导。此时此刻的若翰，在众人的心目中无疑可以成为一名一呼百应的明星，或成为一个新型宗教的创立者。