神父姓孙，来自太原教区，现在马切拉塔学习，已经八年没有回过祖国。孙神父很热情，得知我们的情况后说：我正要去镇上的主教府办事，正好捎上你们。

九十年代初期，已有太原教区的武俊维、长治教区的丁令斌荣晋司铎。九十年代中期，本村已有段春生、段喜森晋升司铎，张香平、张腊平修女发永愿。目前还有一位修士在西安攻读神哲学。

在北方，我们参观的地方有：　　太原教区六合村——是全国著名最大的教友村，建村不到百年，现有教友6000人余人，在那个年代虽然教堂被关闭，一到晚上全家祈祷，宗教生活延续下来没有断层。　　

西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

郭主教（右二）参加晋牧典礼1986年8月15日，父亲送我到了太原修院，当时您是修院院长，我未带行李，您问怎么不带铺盖？父亲说：我说带上,他说跟您谈妥了再带也不迟。没信德！你来了，我还能不收你吗？

28日从石家庄做飞机到达太原。田口神父和日军宣抚班的有志将兵在太原郊外的玛利亚·亚松大修女(Sr.MariaAssuntaPallota,玛利亚方济传教修女会)之墓前祈祷了。

侯文凤大姐是个热心肠，她提议再次给我来一次心灵治愈之旅。生命的安排如此奇妙，因为我，则济利亚，领洗七年来，一个依然活在苦痛中的灵魂，在这次的心灵治愈中，生命彻底获得了释放，生命获得了大翻转！

（《致贫困，病患、受苦者文告》）2.为伴随各位从象征希望与恩宠的露德前往阿尔特廷圣母朝圣地的这趟灵性朝圣之旅，我想以慈善的撒玛黎雅人（参阅路十：25-37）为模范供大家省察。

寻觅是苦痛的历程，而信仰就是一种寻觅，一场寻根之旅。卢德信赖上天冥冥中的安排，终于找到了自己的身份——默西亚族谱中的一员。

他们就像亚巴郎一样听从天主的召叫展开信德之旅，当中包含「苦修，要放下身边的事物、离开朋友和人际关系，总是要重新开始」。