教宗方济各3月8日在圣玛尔大之家主持弥撒，他在讲道中谴责一切形式的伪善，并解释了客观现实与外在形式之间的差异。当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

耶稣上耶路撒冷去被悬钉于十字架上受死、牺牲，也表示耶稣复活后的立即升天（谷16：19；路24：51；若20：17），复活四十日之后的升天（宗1：3；9）。

耶稣的复活耶稣基督的复活，对所有的信徒来说，具有相当大的意义。基督的复活并非仅止于从死里复生，或指他的灵魂重入肉体。

这种喜乐，正是产生于与复活者生动的会晤，是一种按捺不住的感动，推动她们去传扬并报道她们所见到的。

　　4月17日8时，天水教区天水市建设路总堂400多名教友怀着无比渴望的心情参于主耶稣建立圣体圣事弥撒，在弥撒中神父效法耶稣为门徒洗脚，再现了主耶稣当年为救世人的谦卑典范。

弥撒由衡水教区封新卯主教主祭，本堂张三星神父、骆利民神父、张兰江神父、王保迎神父、张建通神父、李红云神父、王丙宝神父共祭。衡水教区善导圣母传教女修会的20多位修女以及60多名教友参与了弥撒。

西斯汀教堂合唱团在弥撒中献唱。　　【天亚社．香港讯】教宗御用歌咏团「西斯汀教堂合唱团」九月廿一日在香港教区圣母无原罪主教座堂的主日弥撒中奉献圣咏，吸引数百名其他堂区的教友前来参与，座无虚席。　　

大家都知道，本周三将以圣灰礼仪和忏悔守斋开始四旬封斋期，因此今天弥撒福音所教训的再恰当不过”。

圣教四规、教理和灵修等方面的知识，贾修女首先讲授了教宗本笃十六世对信德年的钦定，教宗指出：信德年也是一个邀请，要求人们真正地悔改，回归世界唯一的救主，重新发现信仰，以便使教友所有成员在今天的世界上成为复活之主的可信而喜乐的见证人