像这样死去的人，数也数不尽，无论哪里的墓地，都眠着千百万的这样神圣的灵魂，如果这许多的人能够暂时在这世界中复活，他们必定要呼唤那些小孩们的名字，为他们而贡献出壮年的快乐，老年的平和以及爱情、才能和生命的小孩们的名字

第二章：　论天主的子民新约及新民（接上一期）这一个默西亚民族的元首是基督，“他曾为我们的罪过而舍命，并为我们的归义而复活”（罗：四，25）。他赢得了超越一切的名衔，现在光荣地称王于天堂。

但是，耶稣的故事并没有结束，十字架和坟墓并非最后的事件，因为，随着来的，是耶稣的复活光辉和他的光荣。

从前任教宗若望保禄二世就已开始，新教宗本笃十六世在他登基之初，就发手机短信给意大利的手机用户说：“让我们在天主复活的喜悦中向前走，并信靠主的永恒神助。”“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”

比菲枢机主教提醒教会牧人不要避免谈论和反省死亡的问题，但要带引人在空虚、毫无意义的生活和来日复活的希望中作抉择。

主耶稣在复活后派遣宗徒“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）在升天前又教诲宗徒“直到地极为我作证。”（宗1：8）梵二会议阐明，福传这一使命每个基督徒都责无旁贷。

而且基督复活的胜利也遵循这个方向，因此基督徒的凯旋也必须走降低自身的道路。　　教宗最后说，让我们向天主祈求谦逊的恩宠，因为爱德一定会经过这条谦逊的道路，因此如果没有谦逊，爱将陷入围困，无法前行。

一些神长教友还建议，从大圣若瑟瞻礼暨教宗就职日直到望复活，适值四旬期第五周与圣周，大家都要为教宗、为普世教会、为世界和平、为祖国繁荣昌盛而守斋、刻苦、祈祷！

耶稣预言祂的受难、死亡和复活。这是信德的路程。教宗在弥撒讲道中解释说，宗徒们却想着另外一个计划，想着只走一半的旅程，最好是停下来，他们还彼此讨论如何安排教会，如何处理得救的问题。

在我们的信仰旅程中，也会不断地迷失，急需耶稣的寻找，如同他复活后寻找厄玛乌二徒、多默和其他门徒一样。不过，每人迷失的点和程度不同，耶稣寻找我们的方式也不一样。