为了了解玛利亚升天的意义﹐教宗邀请信友们将它与使我们得救的伟大奥迹––基督的逾越奥迹并看。基督的逾越奥迹是祂经过苦难、死亡与复活﹐进入父的光荣中的整个过程。

自去年八月印度教极端势力掀起迫害基督信徒暴行以来，爱德华神父主办的这座孤儿多次成为歹徒袭击的目标、数次被焚。最严重的一次，传教士一度被捆绑、殴打一个多小时；他的助手不幸被烧死。

在弥撒讲道后，袁广义神父对即将领受派遣的传道员唱名后，张宪旺主教致训词，他说：正如保禄宗徒所说：如果你口里承认耶稣为主,心里相信天主使他从死者中复活起来了,你便可获得救恩,因为心里相信,可使人成义；口里承认

他表示，人因为选择邪恶与死亡而自掘坟墓，但基督不会弃我们于不顾，并强调所有人都蒙召「走出我们被罪恶埋葬的墓穴」。诵念三钟经后，教宗还提到卢旺达大屠杀的二十周年纪念，以及五年前的意大利拉奎拉大地震。

耶稣复活後40天，祂升了天，我们从中默观耶稣带着我们的人性走出我们尘世的空间，进入天主圆满光荣之中的奥迹。

圣保禄邀请我们承认自己是罪人，同时也为我们指明希望：若让复活的基督来更新我们的心灵，我们就能成为天主之爱的工具。

所以，耶稣是在听法律和先知讨论他的死亡与复活的事。耶稣在和天父亲密交谈时，既不离开历史，也不避谈他来到世界的使命，即使他知道要获得光荣，必先经过十字架。

“喜乐是因为救世主诞生了，希望是因为基督是我们的希望。”宽恕和慈悲谈到喜乐，枢机指出，“对于在耶稣基督内的救赎之恩，喜乐也是理当怀有的情绪”，它在这艰难时刻与教会和天主子民的生活时光相连结。

本报网3月20日-22日，逾越节三日庆典及复活主日弥撒由海门教区的海门圣心堂本堂姚建辉神父主礼，望复活前夕夜间庆典礼仪中无领洗者，神父在平日给他们付了洗，今年我们第一次采用了礼中的释义的方式，在弥撒及礼仪中一一阐述

教宗方济各为此致函与会青年，勉励他们不要「庸庸碌碌、胸无大志地过日子」，而要在生活中增进与基督的笃厚友谊，「每日愈发意识到我们在圣洗圣事和坚振圣事中所领受的鸿恩，它催促我们将基督的爱带给弟兄姊妹」。