他建议教会推出计划，支付服务者，如音乐或礼仪助理和传道员。我也想提出我的建议。首先，教会目前只有少数女性参与决策，但韩国社会逐渐迈向两性平等，尤其是政府政策，所以教会也须提高决策层的女性比例。

他说：「我感到好像牧者被召回看顾羊群。」他希望知道受灾的程度，以及教会可如何把援助尽快送给有需要的人。他还表示：「我听闻灾情严重，政府无力独自处理救灾工作。」

在圣女依搦斯纪念日弥撒的第一篇读经中，圣保禄宗徒告诉基督信徒：“没有任何事情可以使我们和基督的爱分离”，迫害也好，危险也好，死亡也好，都对我们无能为力。

圣言会中华省省会长柏神父则表示，“修会为会士设有‘海外培育计划’，晋铎者可提出在家乡还是传教区举行祝圣弥撒。张明德选择在香港晋铎，无异加深了他作为传教士与地方教会的关系”。

瑞士主教团的这封牧函，引用了教宗方济各今年5月13日署名的世界移民和难民日文告，标题同为《跟耶稣一样，被迫逃难》，重点关注国内的流离失所者。

教宗指出一些具体建议：首先，粮食系统必须以“谨慎和正确”的方式进行改变，这样，“从环境和尊重当地文化的角度来看，粮食系统是可持续的”。

在天主圣洁的子民当中，已列真福品和圣品的人是“典范、代祷者和导师”，提醒我们圆满地活出福音不仅是可能的，也是美好的。接着，教宗强调，圣德“首先是经验到我们被天主所爱，并白白地接受祂的爱和怜悯”。

若不是那次灾难……她从未那么热切地祈祷过什么，可她多么希望车子能回到公路上正常行驶，那么一瞬，车子在脱轨的几秒钟里，她脑子里疾速闪过：我就这样死了吗？我要活着！

当时在1950年由她所建立的仁爱传教会(MissionariesofCharity)已经有超过4,000位修女，并且在世界各地开设了大约600所孤儿院、施粥场、露宿者之家及诊所。　　

领衔者，是因当事人不属地区总主教，故教会按惯例把一些曾经存在（现已取消，或重新组合并易名）的教区託付予当事人，当事人对该领衔教区地域无实质的牧养职务。